南嶽小錄

天師上言： “五嶽洞天各有上真所治，不可以血食之神，同其雩祀，既協聖旨，爰創清廟。

    ” 是嶽也，啟夏之際，潔齋緻醮，兼度道士五人，長備焚修灑掃，即開元十五年五 月十五日明制也。

    《五靈經》雲：“佐治者九人，従吏三百人，羽衛官三萬人， 為國家祈真請命之地。

    ”《上真記》雲：太虛真人領南嶽司命，即炎老君也。

    潛 山真人鮑君副治、霍山真人韓君佐治、金華真人黃君初平、天柱真人左君元放、 南霍真人鄭君思遠、霍林真人許君暎、丹霍真人周君陽、紫虛元君魏夫人華存， 并居佐命之曹，吳越楚蜀之會，皆當司察之。

     ○衡嶽觀 衡嶽觀，在華蓋峰下。

    按舊碑，晉太康八年，徐真人靈期、鄧真人郁之建置。

     梁天監二年，周真人靜真再加弘葺，武帝賜三百戶莊田充基業。

    至隋大業八年， 诏請蔡天師法濤、李天師法超住觀焚修，興行教法。

    其衡州府庫田疇什物，并賜 觀資用。

    唐貞觀二年，太宗重書額，請張天師惠朗度道士四十九人，為國焚修。

     高宗弘道元年，請葉天師法善封嶽，辟方四十裡，充宮觀長生之地，禁樵采，斷 畋獵，罷獻琛，以為常典。

    觀内有田先生得道降真堂、劉天師真堂，後有尹真人 上升壇。

    其觀碑文，隋學士曹憲撰，今見存焉。

     ○招仙觀 招仙觀，按舊碑文曰：“肇基劉宋，分宇蕭齊。

    ”又《别傳》，晉鹹亨間， 徐真人建置。

    至齊元興元年七月二日，有住持升玄道士張昙要乘鶴，白日沖天。

     其夜雷電激吼，天地震動。

    今觀後約一裡地，有朝天香壇存焉。

    唐貞觀二年，蕭 天師靈護，廬陵人，時在嶽招仙觀，亂後荒涼。

    天師素能點化之術，遂點化黃白 之物，投外藩，轉錢物而創觀宇。

    不數年，克緻完合。

    貞觀五年，建尋真閣。

     ○九真觀 九真觀，按碑文，晉太康中鄧真人建置徐真人祠。

    唐開元年中，有王天師仙 喬。

    初，天師為行者，道性沖昭，有非常之志。

    因将嶽中茶二百餘壺，直入京國， 每攜茶器，于城門内施茶。

    忽一日，遇高力士，見而異之。

    問其所來，乃曰： “某是南嶽行者，今為本住九真觀殿宇破落，特将茶來募施主耳。

    ”于是力士上 聞，玄宗召見，嘉歎久之，問曰：“爾有願否”對曰：“願郁郁家國盛，濟濟經 道興。

    ”上深加禮焉，俾于内殿披度，厚與金帛，津置令歸嶽中，修創觀宇。

    不 數年而完全，道行逾高，聲流上國，尋有诏命，封為天師。

    乾元二年三月三十日 得道。

     又有薛天師季昌，本綿州綿竹縣尉，在京舍官入道，志操不群。

    将歸南嶽， 上聞玄宗，玄宗嘉之，亦厚頒金帛。

    上命筆賦詩送