卷一·三生

他趕快伏在地上申辯。

    閻王見他這次是無罪而死，就原諒了他，準許他罪期已滿再回陽世做人，這就是劉舉人。

     劉舉人一生下來就會說話，讀書能過目不忘，辛酉年考中舉人。

    他常常奉勸人：騎馬一定要放上鞍子，千萬不要用腿夾擊馬腹，這比用鞭子抽打更厲害。

     異史氏說：&ldquo禽獸之中，竟有王公大人在其中，其所以如此，是由于在王公大人之中，未必沒有禽獸。

    所以貧賤之人做善事，好比想要得花而栽樹高貴人家做善事，好比已經有了花兒，還要更精心培養其根基。

    栽下樹木可以使其長大開花，培養根基可以使花保持長久開放。

    否則，拉車或被籠套所束縛，那就是做馬再不然，去吃糞便，經受烹割之苦，那便是做狗還不然的話，就要披上鱗介，将葬身鹳鶴之腹，這就是做蛇了。

    &rdquo

注釋

　　(1)劉孝廉：名字未詳。

    孝廉，指舉人。

    詳《畫壁》注。

     (2)前身事：前生的經曆。

     (3)先文贲兄：指作者族兄蒲兆昌。

    蒲兆昌，字文貴，&ldquo文贲&rdquo當因&ldquo貴&rdquo&ldquo贲&rdquo形近緻訛。

    《淄川縣志》謂兆昌字&ldquo文璧&rdquo，未知何據。

    蒲松齡在《蒲氏世譜》(現存蒲松齡紀念館)中，曾作如下記載：&ldquo蒲兆昌：公字文貴，明天啟辛酉舉人。

    形貌豐偉，多髭髯腰合抱不可交。

    所坐座闊容二人每詣戚友，辄令健仆荷而從之。

    為人質直任性，不曲随，不苟合。

    明鼎革，僞令孔偉其貌，将薦諸當路，公弗許強之再三，不可，乃罷。

    自此日遊林壑，無志進取。

    因諸父、昆弟朝夕勸駕，勉就公車，至闱中，不任其苦，一場遂止後經書業中式矣，衡文者求二、三場不可得，深以為恨。

    居家閉門自守，不預世事，遂精岐黃之術，問醫者接踵于門，雖貧賤不拘也。

    松齡謹識。

    &rdquo (4)曆曆：分明的樣子。

     (5)搢紳：語出《莊子·天下》，也作&ldquo薦紳&rdquo、&ldquo缙紳&rdquo，插笏于帶間。

    古時仕宦垂紳(大帶)搢笏，因以指稱士大夫。

     (6)鄉先生：《儀禮·士冠禮》鄭玄注：&ldquo鄉先生，鄉中老人為卿大夫緻仕者。

    &rdquo又《禮儀·鄉謝禮》賈公彥疏：&ldquo(鄉)先生，謂老人教學者。

    &rdquo後世多指辭官