◎ 第六尊 捧經羅漢

濁澄源。

    必欲魔官不震動，主帥不恐怖，非屏逐此人不可矣。

    ”波旬曰：“善。

    ”遂謀與竭其魔力，以害正法。

    時常統集鬼兵伺候毱多演教之所，瞰有魔力得逞處，将不憚為之矣。

    有詩為證： 鬼卒胸中各吐奇，欲為主帥鎮驚危。

     波神畢舉群臣策，伺候門牆便設施。

     一日，波旬見尊者坐禅入定，波旬密持璎珞一條，直進法堂摩之于尊者之頸，束縛之使不得脫也。

    尊者出定，知波旬璎珞之害，若出不知，仍取人、狗、陀三屍，化為花鬘一條，持而渭波旬曰：“适承卿過愛，惠我璎珞，投我以木桃，報之以瓊瑤，倘不鄙微薄，敢以花鬘相謝何如？”波旬以尊者堕彼術中，真為出花鬘相酬，遂大喜，引頸受之。

    璎珞不能縻毱多之頸，而花鬘卻能毒波旬之項矣。

    璎珞能變，毱多制之，令不為變。

    花鬘能變，波旬制之，其變莫測矣。

    頸受不移時，花鬘即為三種腐屍蟲蛆，穢爛波旬項頸。

    有詩為證： 妄将璎珞系如來，花鬘相酬解不開。

     腐爛蟲蛆憂惱大，害人未害自為災。

    波旬大生憂惱，竭己神力，不能解脫出。

    謂衆鬼曰：“前與汝衆求長策，汝等各持一己見，令我如此如此，今我從汝等之見，盡我之長，聊欲中傷尊者，未能害人而自反受害，為之奈何？”一鬼卒曰：“彼花鬘能腐爛主帥之頸，汝璎珞獨不能經缢彼之頸耶？”波旬曰：“璎珞不靈，在尊者之頸，全然無恙。

    吾頸穢爛，癢痛難當，莫奈此花鬘何矣。

    ”一鬼卒曰：“花鬘非生成之物，主帥素有法力，彼既以此加我我亦以此加彼，使返火自災可也。

    ”波旬曰：“吾璎珞可脫，此花鬘不可脫，有若生成一樣，吾平昔法力逢着對頭，一毫也施不得。

    ”鬼卒曰：“法中有法，人上有人。

    昔日對衆信則魔王高，今日對釋家則魔王卑矣。

    尊者慈悲化海，本無害主帥之心，主帥先有戕尊者之志。

    今日之事，責在主帥，非臣等建議之過也。

    ”最後一鬼卒進曰：“佛教喜人自新，容人悔過，主帥能皈依投誠，尊者必矜憫解脫，毋自苦肢體為也。

    ”波旬回意，遂入法堂，伏見尊者，哀求