◎ 第三尊 聰耳羅漢

陀難提尊者，姓瞿昙氏。

    生時頂有肉髻，相貌殊常，父母已奇其為發家偉器，不意長成為出家法器也。

    中華有一雲遊道士抵其家，精風鑒，見尊者與群兒戲，初閱之，疑其貴；複閱之，見其殺氣太重。

    謂尊者曰：“憑賢郎相貌，恐不利于二老，越十五歲，不紹父事，自當崛起為一班人。

    ”父母曰：“即如先生所鑒，此兒後日能卓荦自立，雙親中間雖有傷破，亦數也，慰也。

    ” 道士曰：“汝第驗之。

    ”尊者沖齡，神識日啟，不學不慮，自知皈依佛道。

    及長，即用貨财，自架一草庵，喜與四方僧侶相交遊，日夜明心見性，欲參契如來法旨。

    有詩為證： 我有明珠一顆，久被塵嚣關鎖。

     一朝塵盡光生，照破山河萬垛。

     又七言詩： 一重山盡一重山，坐對孤峰仔細看。

     雲掩霧收山嶽靜，楚天空闊一輪寒。

     尊者在草庵中修養，不數年，父母雙亡，果不紹父事。

    削發為僧，專意修行，口誦佛經，身穿佛衲，心參佛旨，脫落俗慮。

    聞演教寺有一悟空長老精通如來秘訣，遂拜遊門下，以求印證。

    悟空長老雲：“佛不在人，心即是佛。

    心思嚴師，古有明訓，故能與人規矩者，師也，不能使人巧者，亦師也。

    得意忘象，不在子之自悟乎。

    吾有一偈，子味之，自有餘師： 日用無非道，心安即是禅。

     幽樓雲壑裡，夢寐雪蓮邊。

    ” 尊者在寂滅路上用功，浸浸機将有得，及悟空和尚時雨一點化，覺自己形色象貌皆空。

    凡見花香草色，會作明心生意，聞莺啼燕語，悟為見性天機。

    日用無非道，看來觸目皆真，現前即是佛道，冥在日用間也。

    且曰：“至道無難，惟嫌探擇。

    桃花紅，李花白，誰道融融隻一色。

    紫燕語，黃莺鳴，誰道關關隻一聲。

    ”尊者悟後之言，曆曆沙門要旨。

    有詩為證： 得意相關屬道機，色聲不堕孰能知。

     達觀收斂歸靈府，不覺神飄天外飛。

     尊者卓庵中嘗偃蹇獨坐，每将消息聰耳。

    或曰：“無壅汝聰，欲新妝聽欤？”對曰：“新耳易若新心，耳聽莫如心聽。

    人間私語，天聞若雷者，以天聰不為物所壅耳，休養之功一息，攝持少間，則奸聲投間抵隙。

    吾人緝熙疊疊，正欲聽于無聲也。

    ”有詩為證： 偃蹇常将耳竅聰，不令緣業障真空。

     修行李用儒家術，六十依稀耳□通。

     尊者長于言語，凡與釋家辯論，宗旨簡捷，不傷交誕，達順無所窒礙。

     從遊之徒，兢羨尊者賦性穎異。

    于牟尼之道見之真