◎ 第廿三尊 賦花羅漢

子？父是丈夫志量，宜期爾遠大，母是婦人識見，隻責汝近小，汝何說之辭！”有詩為證： 雙親養汝甚劬勞，望汝天朝作鳳毛。

     今既悖恩為釋子，老人何處覓箕裘。

     尊者曰：“男非不知聖賢事業當為，男非不知父母養育當報，第男從先生肄業，夢寐中屢有神人告我雲：『子前生許下事佛願，今世盍當酬之。

    』男夢中當亦以父母劬勞未報為辭。

    神人複雲：『宗正法以答劬勞未晚也。

    』當男心已許之，特身屬于親未即去耳。

    許之而複背之，恐生不祥。

    ”即齧斷二指，長跪于父母之前曰：“望父母恕孩兒不孝之罪，假我數年工程，償了事佛願，明了為佛心，蒼蒼可表，即回來報答父母。

    所謂一精百成，一勞百逸者也，或者男之顯親壽親，當不出于缙紳之下。

    男今齧斷二指，一指誓必出家，一指誓不忘親，所謂指日成功，指日報效。

    今日父克成男志，後日男克終父事，始雖睽違，終實相濟，豈不美哉。

    ”有詩為證： 神人啟我去為僧，償卻前生許下因。

     斷指告親鳴所志，得宗正法不忘親。

     尊者父母勸之不從，親友勸之不從，隻得順其所志，遂依南華寺通禅師落發為僧。

    通禅師知是法器，教之持齋誦經，教之坐禅習定，但未證悟，所謂偏矣而未大也。

    通禅師圓寂，乃離南華寺為行化遊方僧，遍訪高人以終所學。

    及聞耽源禅師道有真傳，遂師事之，從遊數年，叩其所傳，骎骎已悟宗旨，所謂大矣而未化也。

    最後參谒沩山，始入堂奧，所謂大而化之者也。

    嘗見桃花開放，心有會悟，一日作偈雲： 三十年來尋劍客，幾逢落葉幾抽枝。

     自從一見桃花後，直至如今永不疑。

     沩山佑禅師覽其偈，知其旨，隐詞文心有玄解，遂呼而诘之。

    尊者悟後之見，曆曆與禅師相符契，佑禅師大喜，潛謂之曰：“佛家正法，屬人傳繼，僧徒億萬，契悟一人。

    子今日從緣得道，善自護持，毋災害爾躬，無湮沒爾法。

    予與汝源流同，學術同，不意今日契悟又同，汝往欽哉，無辜予望。

    ”尊者謝曰：“謹領上人教命。

    ”有詩為證： 桃花會悟與師同，囑托兢兢護正宗。

     門下幾人知契悟，矜誇便是自災躬。

     尊者一日同沩山在寺外開田，地勢不平，所計之田庸有高低不一。

    尊者問沩山曰：“田勢宜平，耕開田這頭如何恁的低？那頭如何恁的高？”佑憚師答曰：“水能平物，明日但取水面平，不論地勢異。

    ”尊者曰：“水亦無憑，畢竟高處高平，低處低平。

    ”尊者此答皆禅家見道之談也，其寓意謂：道難執一，若高低然也。

    現前即是觸象皆