◎ 第十五尊 伏虎羅漢

大梵尊者，莊嚴國人，一生好敬奉神明，寶鼎心香，四季氤氲不絕。

    初為敬國比丘，善談如來妙理，此邦之人，宗信佛教，一聞演教比丘，視若活佛降生，相率從其法戒。

    此時尊者妙理雖談，真心尚未超悟，但慈悲方寸，終是好普濟衆生。

    見人貧窘，則出所有以赈濟之，見人疾苦，則出丹丸以針砭之，見人厄難，則竭才智以扶持之。

    制行端方之人，陽相陰翊，不誇其能。

    趨向奇偉之士，潛施默濟，不矜其功；不分爾我，天下合為一人；不問親疏，中國聯為一體，恍惚太公氣象。

    庶幾，兼愛風聲也，不特從遊之徒沐其教，被其恩，異國他鄉亦稱其仁，頌其德也。

    有詩為證： 敬國比丘好祀神，拯人厄難濟人貧。

     潛施默濟無矜色，遐迩人民悉頌仁。

     尊者道雖偏于老氏，心實向乎佛宗。

    故遇臣子，則為講明忠孝之道，而又援古人以為證驗。

    遇昆朋則為講明悌友之道，而又稽往牒以為師資，禅師真墨名儒，行老氏而姬公者也。

    有時推墨以附儒，又恐墨道攙入于儒，有時援儒以入墨，又恐儒術混同于墨。

    身介于儒釋之中，欲解脫為佛，又欲羽翼乎儒者也。

    有詩為證： 比丘恍惚有儒風，臣子昆朋講正宗。

     恐墨入儒儒混墨，大為區别兩途蹤。

     尊者一日出行坊郭，見道有死人，無人埋殡，大發歎曰：“惟予之辜，不能開覺路，出迷路，以至此也。

    ”一日，泛舟胡海，見江有流屍，無人收殓，大咨嗟曰：“惟予之咎，不能出苦海，登彼岸，以至此也。

    ”二者俱捐資以瘗埋之。

    如是之類，難以枚舉，以故香名遍天下，陰德滿乾坤。

    有詩為證： 性地樹菩提，心田毓紫芝。

     陽春真有腳，處處布光輝。

     尊者慈悲普濟，修滿功成，一旦得高人點化，超悟宗旨，遂領徒遠方行化。

    尊者一日獨自先行，衆徒遺落在後，将過一高嶺，山下土人止之曰：“高山有盜，巨魁雄猛，脅從猖狂，劫财傷命，一人不可往。

    ”尊者曰：“賊勢雖張，不殺慈悲之族，吾正欲化強暴為善良，何可卻步不進。

    ”遂登山，至半腰，果逢一夥喽啰下山打擄，問尊者讨買路金。

    尊者向喽啰躬身作禮，口念彌陀，問列位施主化緣。

    喽啰曰：“我等是有名活羅漢，正欲下山化緣，客旅誰似你無眼死秃驢，到來上嶺與我提緣。

    天堂有路不去走，地府無門撞入來，想你在鄉村城市，或假鼎建寺宇，因故或托修理橋梁，善緣诓騙富貴人家金寶成千成萬，今日難逢難遇，且把此來轉舍與我供養山中寨主