◎ 第十八尊 現相羅漢

厮殺，衆人亦各備器械攔擋童子，不令其入。

    家丁負氣，專欲殺入，兩下在門外大戰數十合，雖各有損傷，但未至于害命。

    有詩為證： 衆人褊度妒提婆，不許經筵聽波羅。

     佛法非由威術劫，傳宗曾氏事如何。

     尊者本日在經壇，聞門外有變，忙來台下勸解。

    時兩邊戰已罷散，尊者曰：“吾道之傳，豈可以人衆劫殺得之。

    七十賢人，孔聖人均欲傳以道統，卒而一貫之唯，惟一沖齡曾子得之。

    慈悲好生，反令汝傷生，違其教令，如何可以得其宗旨。

    汝等欲為上乘禅師，則不可擾其教，既施劫術，以擾吾法，吾有去而已，不能終若事矣。

    ”衆人被尊者講說一番，遂悟曰：“同遊教門而自相矛盾，是同室操戈也。

    異邦之人，尚容同為佛事，況同産一國而反相異乎？我等悔悟唯命。

    ”提婆童子始得入壇，終其經事。

    自後，尊者待衆人意重，待提婆意輕，陽示衆人不屬意于提婆，陰實保全提婆，令衆人不得加害也。

    嘗謂衆人曰：“汝等欲為無上禅師，須息三焦之火。

    ”衆人曰：“願聞除火之法。

    ”尊者曰：“欲火而以戒沃之，嗔火而以定沃之，無明火而以慧沃之。

    靈泉混混，消除煩躁之衷；智水涓涓，灌溉清涼之府；幹江有水，一輪寶月映寒潭；萬井無煙，遍地金風吹冷面。

    ”有詩為證： 了妄歸真萬累空，河沙凡聖本來同。

    迷來盡是蛾撲焰，悟去方知鶴去籠。

     片月影分千澗水，孤松身任四時風。

    直須密契心心地，始悟生平睡夢中。

    尊者與衆人講明宗旨，提婆心會其意，一味在虛無寂滅上用工，不從問難，上覓真境。

    衆人雖知，返觀内照，終着色相。

    尊者知迦那提婆靈性圓融，隻在一指點，便超上乘，為之說偈曰： 為明顯隐法，方說解脫理。

     于法心不證，無嗔亦無喜。

     尊者說偈畢，即入丹輪三昧，凝然圓寂，秦始皇三十五年也。