◎ 第廿二尊 焚佛羅漢

師。

     負箧往從求指引，如來正法定傳伊。

     尊者得了禅客點化，遂棄了出仕念頭，謝了旅次清話，徑往江西參谒馬大師，求為披剃受戒。

    馬大師顧視尊者久之，知是如來法器，先以言語寘之曰：“子儒巾儒服，亦儒其學業，今日從吾徒而受教，背中道而為左道，果有所見而來耶？抑有所聞而來耶？”尊者曰：“禅客有所見，儒生有所聞也。

    倘今日得受業禅師門下，安知儒之不為佛，佛之不為儒也。

    ”馬大師從容辭之曰：“吾非汝師，南嶽石頭和尚乃汝受業師也。

    盍往谒之，吾作書薦之，以子之才，必傳宗旨，吾與子相逢，定在鏟削佛草之後。

    ”有詩為證： 馬師一見不收留，令往南華谒石頭。

     靜夜焚香修薦啟，相逢訂在草除秋。

     尊者得了馬大師薦書，不憚馳驅，直趨南嶽參谒石頭。

    石頭和尚本日正在法堂講經，見尊者來，不待開言，大驚歎曰：“吾道有傳矣！”遂延入經筵，閱了馬師薦啟，又納了尊者贽禮，遂收為門下。

    随謂之曰：“弟子新來，當遵沙門條例，初執役，次執經，最後執法。

    ”對衆徒雲：“着落此生往槽場執役。

    ”尊者遵石頭禅師命令，遂再拜禮謝，趨入行者之房，随次執役者三年。

    雖為滌器寒山事，彼亦安意不辭。

    有詩為證： 石頭初見大誇奇，吾道相傳恃有渠。

     且往後槽供役事，欣欣供執不推辭。

     石頭禅師明知尊者是傳道之器，而必使之執役者，所以動心忍性，增益其所不能意也。

    衆人從遊多年，尊者僅執役三載。

    石頭宗旨：宜曆年多者有妙悟，曆年少音生扞格矣。

    師明知從遊弟子不論年數多少，達者為先。

    嘗為衆人講經說偈雲： 識得衣中寶，無明醉自醒。

    百骸雖潰散，一物鎮長靈。

    知境渾非體，神珠不定形。

     悟則三身佛，迷疑萬卷經。

    在心心可測，瀝耳耳難聽。

    罔象先天地，玄池出杳溟。

     本剛非鍛煉，元淨莫澄渟。

    盤泊輪朝日，玲珑映曉星。

    瑞光滅不滅，真氣觸還生。

     鑒照崆峒寂，羅籠法界明。

    解悟非關舌，能言不是聲。

    絕邊彌汗漫，無際等空平。

     見月非觀指，還家莫問程。

    識心心則佛，何佛更堪成。

     石頭師本日講經說