新書記上任祝福語

  (原阙）   禮容語下(雜事）   魯叔孫昭子聘于宋，宋元公與之燕，飲酒，樂。昭子右坐，歌終而語，因相泣也。樂祁曰：“過哉！君。非哀所也。”已而告人曰：“今茲，君與叔孫其皆死乎？吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。心之精爽是謂魂魄，魂魄已失，何以能久？且吾聞之，主民者不可以媮，媮必死。今君與叔孫其語皆媮，死日不遠矣。”居六月，宋元公薨。間一月，叔孫媠卒。   晉叔向聘于周，發币大夫及單靖公。靖公享之儉而敬，賓禮贈賄同，是禮而從，享燕無私，送不過郊，語說《昊天有成命》。   既而叔向告人曰：“吾聞之曰：一姓不再興。今周有單子以為臣，周其複興乎？昔史佚有言，曰：‘動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若資。’今單子皆有焉。夫宮室不崇，器無蟲镂，儉也；身恭除潔，外内肅給，敬也；燕好享賜，雖歡不逾等，讓也

《新書》 也稱《賈子》，西漢賈誼政論著作，共10卷58篇(今缺兩篇)。隋唐以來多有散失，又多次整理，有人懷疑現存本可能有後人編補，但大體可信。内容主要是根據秦朝滅亡的教訓和西漢初的政治經濟狀況，向漢初統治者建議的長治久安之策。“是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣”(《過秦論》下)。在《大政》、《過秦論》、《俗激》、《六術》和《道德說