卷一·鬼哭

o燐火，俗稱鬼火。

     [4]王生皞迪：事迹未詳。

     [5]&ldquo汝不識&rdquo句，據記載，王昌胤曾兩任學政。

    第一次，以福建道禦史差順天學政在順治四年二月，次年罷，見《清代職官年表·學政年表》。

    第二次，以監察禦史提督北直學政在順治七年，亦于次年離任，見《清秘述聞·學政類》。

    上文既說&ldquo公入城，扛屍滌血而居&rdquo，應是初罷順天學政家居時事。

     [6]水陸道場，原為佛教舉行的一種時間較長、規模較大的法會誦經設齋，禮佛拜忏，以飲食供品追薦亡靈。

    為超度一切水陸亡魂而設，故稱水陸道場。

    相傳始自梁武帝蕭衍。

    後世民間舉行此類法會常設僧道兩部，故下文雲&ldquo命僧道忏度之&rdquo。

     [7]營營：往來飛動的樣子。

     [8]疾笃：病重。

     [9]啗噉(dàn&mdashdàn但但)：二字音義并同，吃。

     [10]钹(bō撥)铙(náo撓)鐘鼓：法會上僧衆所用的四種法器。

    钹、铙是銅制打擊樂，各兩片，圓形，中間隆起有孔，穿以革帶，對擊作響大的叫铙，小的叫钹。

     [11]焰口瑜伽(qié茄)：指招僧衆作佛事，以超度亡魂。

    焰口，佛經中餓鬼名。

    密宗對餓鬼施食超度的儀式，稱為&ldquo放焰口&rdquo。

    瑜伽，指瑜伽僧，即密宗僧侶。

    密宗僧侶常受請為人念經作法事，故又被稱為應赴僧。

    瑜伽，梵語，與物相應之義。

    相應之義有五(境、行、理、果、機)，密宗取行相應之義，認為手結密印、口誦真言、心觀佛尊，這能身口意&ldquo三業&rdquo清淨，與佛的身口意&ldquo三密&rdquo相應，即身成佛。

     [12]&ldquo惟德&rdquo句：隻有憑借崇高的德行，才能消除邪怪之物。

    已，去，消除。

     [13]股栗，雙腿抖戰，極端畏懼。

    栗，通栗。