◎ 第十七尊 浣腸羅漢

佛圖澄尊者，本性白氏，為人狀貌魁梧，資性敏慧，且深于學問，弘雅有識。

    弘雅則非隘陋胸襟，有識則非粗疏學問。

    明解三藏之經，博覽六經之旨，天文圖谶，綜涉無遺。

    其左脅耳旁有一肉孔，約大四寸，通徹腹内，時常以綿絮塞之。

    夜欲讀書，拔出其絮，一室光明如晝。

    遇朔望日，辄至水邊，引腹中腸胃滌之，滌畢，複納之腹内。

    天生一人，将為如來弘教化，其付托異則其體亦異如此。

    有詩為證： 狀貌魁梧性慧靈，雅弘有識邁凡民。

     乳房一孔光如晝，博覽三藏與六經。

     尊音志弘大業，善持經咒，又能作法役使鬼神，俱有靈驗。

    一日，用麻油浸胭脂，捩出脂水，塗抹掌心，雖千裡外事，皆通明瑩徹，觀掌中有如對面，纖毫掩覆不得。

    一日，用鐵鈴懸檐角，風吹鈴響，似作人言，凡欲問自己禍福，隻聽鈴言吉兇，則己之将來禍福，鑿鑿産驗有準。

    羁旅洛陽，名流海宇，故人欲問遠事，則求尊者脂掌，欲占吉兇，則聽尊者鈴音。

    有詩為證： 油脂抹掌瑩秋潭，萬裡災祥對面談。

     檐角風鈴能作語，吉兇禍福數聲間。

     永嘉四年，石勒屯兵葛陂，專事殺戮。

    尊者們赤子無辜，肝腦塗地，有傷天地之和，欲以太上好生之道化勒。

    于是，杖策詣軍門，谒大将黑略。

    黑略雖将重兵，瘡痍百姓，其實崇奉佛教，心甚慈祥。

    見尊者來谒，隆禮待之。

    帷幄中對士卒雖講談戰陣，對尊者又喜講談經卷，遂以尊者道行薦聞石勒。

    石勒平昔聽信任者黑略，則聽其所薦舉音亦唯黑略，遂召尊者問曰：“佛道有何靈驗？有靈驗始足以啟人好慕，況佛為軍巾用，喜神速不厭鬼詐，活佛此來，諒必能濟我風雷，助我虎豹，一戰而殺入盈野，再戰而殺人盈城，敵人望風心寒膽戰方為有濟，不然，亦無用汝佛為矣。

    ”尊者曰：“此人一片好殺，氣象剛暴，言語粗鄙，難以理喻，易以術動。

    ”不答一言，止呼給事左右取水一盆，置之階前，自己焚香咒之，頃刻，盆中青蓮郁起，光色動人。

    石勒從上座親見尊者有此靈驗，始傾心宗信佛法。

    尊音左右不高，始得因事進谏，凡應被殘殺陰受其利益者，十有八九。

    于是中州之胡，感其好生之恩，皆願奉佛，有詩為證： 策杖軍門谒勒胡，為渠