◎ 第廿二尊 焚佛羅漢

偈畢，随吩咐衆徒雲：“來日汝等可鏟去佛殿前草，無緻滋蔓。

    ”衆人不知此是禅語，次日依然俗人之見，各備鍬鋤，細細鏟去佛前之草。

    惟尊者不備槽中器，不除階下草，獨取盆盛水淨頭，長跪于和尚之前，乞求落發。

    石頭師見而笑之曰：“偉哉此子！悟人所不能悟，為人所不知為，馬師之薦不負，傳道之言不謬。

    回視鏟草衆生，不啻霄垠矣。

    ”遂為落發受戒。

    有詩為證： 殿草鏟除是佛機，鍬鋤具備見何低。

     淨頭落發誇神識，果信傳燈語不非。

     衆人本日見新來尊者能悟石頭師吩咐鏟草禅機，各有愧心。

    及見石頭師為彼落發受戒，欲傳衣缽，又有妒心。

    私相議曰：“我輩修佛，口誦不能心惟，耳聞不能心悟。

    師鏟草，我亦鏟草；我鏟草，爾亦鏟草，無一人見解足稱師意，無怪吾師不屬意于彼也。

    但此人不除，終增吾輩顔厚，終傳吾師衣缽，不如早圖之，俾師得從容傳教我也。

    ”遂各藏刃器，密伺尊者出入。

    有人潛以其謀漏于尊者，尊者潛以其事聞于禅師。

    禅師曰：“無恙。

    吾自有保護之術。

    ”遂托奉使于江西馬大師，尊者始得掩耳而出。

    有詩為證： 衆人自恥見尤常，深忌新僧上講堂。

     機漏石師為保護，奉書獲出襯蕭牆。

    尊者傳了石頭師宗旨，複往江西來見馬大師，馬大師欣然迎而謂之曰：“窗草不除，周濂溪生意，子來見我，忘卻相逢鏟草之後言耶？”尊者大悟，拜伏于馬師之前曰：“上人昔日先見之言，乃弟子今日悟後之證也。

    ”乞求濟度，馬師遂為更名曰“天然”。

    出衆人意外，使彼不得加害也。

    有詩為證： 複往江西谒馬師，相逢鏟草語非虛。

     天然名字新更改，不使諸僧禍及膚。

     尊者一日杖錫行化四方，暫憩息慧林寺。

    時值窮冬天寒，尊者乃取寺中木佛，焚以炀體。

    寺中衆僧，不識焚佛來意，乃讓尊者。

    尊者曰：“吾焚舍利，非焚木佛也。

    ”少頃，座上木佛俨若新裝，衆人始欽欽歎服。

    長慶四年，告門人雲：“時将至矣，吾欲行矣。

    ”乃戴笠策杖受履，一足木及地而逝。

    有詩為證： 杖錫徐行化四方，慧林忽息值風霜。

     爐中焚佛來烘體，舍利燒焚衍慶長。