◎ 第一尊 長眉羅漢

商那和修尊者，姓毗舍多，摩空羅國人。

    在母腹數年，不行分娩。

    胡人貌雖古怪，言雖侏離，而心性則一。

    父母亦兢兢惶惶，莫知所為。

    有一比丘善人抵其家提化，蓋亦西方有道僧也，夫婦性極慈悲，待之非假情，施之無吝色。

    比丘問曰：“施主幾位善人？”夫答曰：“山妻懷孕數年，現今一胎男女未見分娩，何言幾位。

    ”比丘曰：“阿母産之艱，阿郎生必偉。

    ”其婦問曰：“汝方外人，聞見博洽，定知休咎。

    世間未有婦人懷孕彌月不行分娩之理，亦未有兒在母腹中存留得四五年之理。

    ”比丘曰：“四五年不為多，獨不聞太上李老君，八十年在母腹耶？”婦曰：“彼異人自宜異産，如長老言，妾腹中複一老君耶？”比丘曰：“無定論，但老君之母感火星入懷而孕，或雲天之精魄、元始炁化聽儲也，阿母所懷，安知非元精耶？”婦曰：“妾某年某月某日夜，亦夢見一星墜入懷中，如火熏灼。

    今日聞長老言，喚醒我昔日夢占，毋亦符老君之母所感耶？”比丘曰：“施主夫婦貌非兇狠，心甚慈祥，既有夢占，應生偉器，符彼所感，亦未見得。

    ”其夫曰：“世間人孰不喜生育，似我夫婦難産如此，不如孤獨過此浮生也罷。

    今若此，意者妖魔作祟，意者冤債索命耶？”比丘曰：“積善人家，必有餘慶。

    二者均非公庭所有也，汝施主自今日後，一味齋素修行，管取分娩平善。

    貧僧得異人傳授『瑞應先聲咒』，将來教汝，謹當佩之： 真如真如，非是凡軀。

     事同捕影，行若筌魚。

     杖頭挑月，髻内藏珠。

    ” 又五言詩：“ 蚌蛤殼中寶，骊龍颔下珠。

     沙泥沉不得，什襲待時沽。

    ” 當日比丘善人寫了數言，即辭别而去。

    夫婦二人追悔：“未曾問得姓名，但今日聽他慰我教我之言，分明是過往神仙，指出津頭渡處，俾我輩知所行走也。

    我等當從其指引，一味持齋把素，布鈔施錢，以作後人因果。

    子雖未必長大，何如且保眼前誕生安樂。

    ”夫婦如此修行一年，母腹滿了六載，尊者一旦降生，初産之母，不坼不副，無災無害。

    英兒下地，碩大聲宏，雙手即能合掌作禮佛狀。

    其父呵呵喜曰：“此我夫婦唱和修行之報也，”遂取名商那和修。

    夫婦數年驚怖，生此一子，愛之不啻珍寶。

    隻犯夜啼，室中滅燭，常有紅光燦爛。

    夫婦憂喜相半，謂曰：“此兒以為凡胎，不應有此紅光，以為馨兒，不應犯此夜啼。

    未滿百日孩兒，廢寝傷神，如何奈得此啼叫？合求巫醫調理。

    ” 次日早，其夫正欲出門覓巫醫，調理其子夜啼，忽見一僧人顔容蒼古，身披衲襖