◎ 第六尊 捧經羅漢

忏悔，誓欽遵佛道，不敢擾害佛道。

    有詩為證： 主公魔力素稱雄，今日何為落下風。

     百計千方無與敵，不如頂禮乞優容。

     尊者曰：“汝能逞璎珞之害，何不能解花鬘之害？汝今欲脫去花鬘，汝自脫之，非我所能脫也。

    ”波旬曰：“自如何解脫？”尊者問曰：“汝心歸佛道、口歸佛道？”波旬曰：“心口合一，何分内外。

    ”尊者曰：“口者心之聲，汝既雲心口合一，可口自唱言歸依佛道者三，則花鬘盡得脫除，我所謂汝自脫之者，此也。

    ”魔王聞言，即合掌大聲三唱：“歸依佛道，頸脫花鬘。

    ”果一時解脫無恙。

    波旬大喜，踴躍向尊者前拜謝。

    尊者戒之曰：“汝宗佛教，當體佛心，烷洗昔年腸胃，廣存今日慈悲，民不以汝為厲，則魔宮容汝居之。

    倘原惡不俊，故态複存，皮外花鬘雖脫，皮内花鬘猶存。

    腐穢蛆蟲，能識人心臧否，心稍不臧，不惟外食汝體，且能内食汝心也。

    ”波旬聞尊者言，恐怖愈盛，謝曰：“公真聖人也。

    某輸誠歸命，今後不敢為祟矣。

    ”遂同衆鬼拜謝而去。

    有詩為證： 浣汝波旬舊胃腸，魔宮悲願布慈祥。

     無形花鬘仍前在，違戒須臾命即亡。

     尊者在摩羅國所渡雖衆，不過化人強梗，拯人危難，濟人疾苦，未有一人升彼之堂，入彼之室，可将如來衣缽授之者。

    尊者切切然優之，嘗捧經歎曰：“泥紙上塵言比比皆是，會個中妙意戚戚無聞。

    手中法器，自我傳來，不自我墜。

    意者經塵迷目，學者之明鏡未拂拭乎？不然必六出飛花，未遇紅爐所點化也。

    ”正憂疑問，國中皓首龐眉之老有一子，名香衆，特趨尊者之堂，禮谒尊者，求為出家，蓋不安俗習而有志傳燈者也。

    尊者問曰：“汝身出家？汝心出家？”香衆答曰：“我來出家非為身心。

    ”尊者喜曰：“出家人俱為身心，獨此子不為身心，所亦不小矣。

    ”遂授以偈雲： 心自本來心，本心非有法。

     有法有本心，非心非本法。

     說偈畢，即躍身虛空呈十八變，然後跏跌而逝。

    周平王三十一年，弟子提多伽收舍利建塔。