卷四

匈奴(事勢） 竊料匈奴控弦大率六萬騎，五口而出介卒一人，五六三十，此即戶口三十萬耳，未及漢千石大縣也。

    而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。

    陛下何不使能者一試理此，将為陛下以耀蟬之術振之。

    為此立一官，置一吏，以主匈奴。

    誠能此者，雖以千石居之可也。

    陛下肯聽其事，計設令中國日治，匈奴日危。

    大國大富，匈奴适亡。

    咤犬馬行，理勢然也。

    将必以匈奴之衆，為漢臣民，制之令千家而為一國，列處之塞外，自隴西延至遼東，各有分地以衛邊，使備月氏、灌窳之變，皆屬之置郡。

    然後罷戎休邊，民天下之兵。

    帝之威德，内行外信，四荒悅服，則愚臣之志快矣。

    不然，帝威不遂，心與嘿嘿。

    竊聞匈奴當今遂羸，此其示武昧利之時也，而建隆義渠、東胡諸國又頗來降。

    以臣之愚，匈奴且動，疑将一材而出奇，厚贽以責漢，不大興不已。

    旁午走急數十萬之衆，積于北方，天下安得食而饋之？臨事而重困，則難為工矣，陛下何不蚤圖？ 建圖者曰：“匈奴不敬，辭言不順，負其衆庶，時為寇盜，撓邊境，擾中國，數行不義，為我狡猾，為此奈何？”對曰：“臣聞伯國戰智，王者戰義，帝者戰德。

    故湯祝網而漢陰降，舜舞幹羽而三苗服。

    今漢帝中國也，宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠方，則舟車之所至，人迹之所及，莫不為畜，又且孰敢忄分然不承帝意？ 臣為陛下建三表，設五餌，以此與單于争其民，則下匈奴猶振槁也。

    夫無道之人，何宜敢扞此其久？陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢谕天子之信，使匈奴大衆之信陛下也。

    為通言耳，必行而弗易，夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。

    故聞君一言，雖有微遠，其志不疑；仇雠之人，其心不殆。

    若此則信谕矣，所圖莫不行矣，一表。

    臣又且以事勢谕陛下之愛，令匈奴之自視也，苟胡面而戎狀者，其自以為見愛于天子也，猶若子之遌慈母也。

    若此則愛谕矣，一表。

    臣又且谕陛下之好，令胡人之自視也，苟其技之所長與其所工，一可當天子之意。

    若此則好谕矣，一表。

    愛人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，帝義也。

    愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必将至。

    此謂“三表”。

     凡賞于國，此不可以均。

    賞均則國竨，而賞薄不足以動人。

    故善賞者，踔之，駁轹之，從而時厚之。

    令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國之心。

    陛下幸聽臣之計，則國有馀财。

    匈奴之來者，家長已上固必衣繡，家少者必衣文錦，将為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數騎，禦骖乘，且雖單于之出入也，不輕都此矣。

    令匈奴降者，時時得此而賜之耳。

    一國聞之者