自序品第一

不得遲滞。

    思量即不中用，見性之人，言下須見。

    若如此者，輪刀上陣，亦得見之。

     衆得處分，退而遞相謂曰：我等衆人，不須澄心用意作偈，将呈和尚，有何所益？神秀上座，現為教授師，必是他得。

    我輩謾作偈頌，枉用心力。

    諸人聞語，總皆息心，鹹言我等已後，依止秀師，何煩作偈。

     神秀思惟：諸人不呈偈者，為我與他為教授師，我須作偈，将呈和尚。

    若不呈偈，和尚如何知我心中凡解深淺。

    我呈偈意，求法即善，覓祖即惡，卻同凡心，奪其聖位奚别？若不呈偈，終不得法，大難大難！」 五祖堂前，有步廊三間，拟請供奉盧珍，畫《楞伽經》變相，及五祖血脈圖，流傳供養。

     神秀作偈成已，數度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得，前後經四日，一十三度呈偈不得。

     秀乃思惟：不如向廊下書著，從他和尚看見，忽若道好，即出禮拜，雲是秀作；若道不堪，枉向山中數年，受人禮拜，更修何道。

    是夜三更，不使人知，自執燈，書偈于南廊壁間，呈心所見。

    偈曰： 身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

     秀書偈了，便卻歸房，人總不知。

    秀複思惟：五祖明日見偈歡喜，即我與法有緣；若言不堪，自是我迷，宿業障重，不合得法，聖意難測。

    房中思想，坐卧不安，直至五更。

     祖已知神秀入門未得，不見自性。

    天明，祖喚盧供奉來，向南廊壁間繪畫圖相，忽見其偈。

    報言，供奉卻不用畫，勞爾遠來。

    經雲：凡所有相，皆是虛妄。

    但留此偈，與人誦持。

    依此偈修，免堕惡道。

    依此偈修，有大利益。

    令門人炷香禮敬，盡誦此偈，即得見性。

    門人誦偈，皆歎善哉。

     祖三更喚秀入堂，問曰：偈是汝作否？ 秀言：實是秀作，不敢妄求祖位。

    望和尚慈悲，看弟子有少智慧否？ 祖曰：汝作此偈，未見本性，隻到門外，未入門内。

    如此見解，覓無上菩提，了不可得。

    無上菩提，須得言下識自本心，見自本性。

    不生不滅，于一切時中，念念自見。

    萬法無滞，一真一切真。

    萬境自如如，如如之心