●卷三

○徐彥成軍吏徐彥成，恒業市木。

    丁亥歲（案：丁亥當唐天成二年），往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。

    一日晚，有少年從二仆往來岸側，狀若訪人而不遇者。

    彥成因延入舟中，為設酒席，賓禮（《廣記》作“敬”）之。

    少年甚愧焉，将去，謝曰：“吾家近此數裡别業中，君今肯辱枉（四字《廣記》作“旦日能辱”）顧乎？”彥成許諾。

    明日乃往，行裡餘，有仆馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。

    少年出延客，酒膳豐備，從容久之。

    彥成因言住此久無木可市，少年雲：（《廣記》作“曰”）“吾有木在山中，明當令出也。

    ”居一二日，果有杉（《廣記》作“材”）木大至，良而價廉，市易既畢，往辭，少年複出大杉闆四枚，曰：“向之木吾所賣，今以此贈君，至吳當獲善價。

    ”（二字《廣記》作“菩提”）彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉闆為棺，以求（《廣記》作“為”）材之尤異者，獲錢數十萬。

    彥成廣（《廣記》作“大”）市珍玩，複往汭口以酬少年，（《廣記》有“少年複”三字）更與交易于市，三往返（三字《廣記》作“如是三往”四字，下有“頗”字）獲其（《廣記》無“其”字）厚利。

    間一歲，複往，但見（《廣記》“往但見”三字作“詣之”二字）村落如故，了無所見。

    詢（《廣記》作訪）其裡中，竟無能知（《廣記》無“之”字）之者。

    （《廣記》卷三百五十四）○周潔霍邱令周潔，甲辰歲罷任，客遊淮上。

    時民大饑，逆旅殆絕，投宿無所。

    升高而望，遙見村落煙火，趨而詣之，得一村舍，扣門久之，一女子出應門，告以求宿，女子曰：“家中饑餓，老幼皆病，愧（《廣記》無“愧”字）無以延客，止（《廣記》作“至”）中堂一榻可矣。

    ”遂入之，女子侍立于前。

    少頃，其妹複出，映婦（《廣記》作“姊”）而立，不見其面。

    潔自具食，取餅二枚以與二女，持之入室，閉關而聽（《廣記》作“寝”），悄無人聲。

    潔方竦（《廣記》“方”作“亦”）然而懼，向曉将去，使（《廣記》作“更”）呼二女告别（《廣記》作“之”），了無聲應者。

    因壞戶而入，乃見積屍滿屋，皆将枯朽，惟女子死未（《廣記》作“可”）旬日，其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上。

    潔後皆為瘗之。

    （《廣記》卷三百五十四，“之”字下有“雲”字，毛本同）○楊副使壬午歲（案：壬午為梁龍德二年，吳順義二年），廣陵瓜州市中有人市果實甚亟（《廣記》作“急”），或問所用，雲：“吾長官明日上事。

    ”又（《廣記》作“有”）問長官為誰，雲：“楊副使也。

    ”又問官署何在，（《廣記》無“又”字）雲金山之東。

    遂去不可複問。

    時浙西有楊（《廣記》無“楊”字）副使，被召之揚都，（《廣記》有“明日”二字）船至金山，無故而沒。

    （《廣記》卷三百五十五）○僧珉楚廣陵法雲寺僧珉楚，嘗（《廣記》作“常”）與中山賈人章某者親熟，章死珉楚為設齋誦經。

    數月，忽遇章于市中，楚未食，章即延入食店，為置胡餅，既食，楚問：“君已死，那得在此？”章曰：“然吾以小罪，（《廣記》有“而”字）未得辭脫（《廣記》“脫”作“免”），今死（《廣記》作“配”）為揚州掠剩兒。

    ”（《廣記》作“鬼”）複問何謂掠剩，曰：“凡市）人賣（《廣記》作“賈”）販利息，皆有常（《廣記》無“常”字）數，過數得之（《廣記》有“即”字）為掠（《廣記》作“餘”）剩，吾得而掠有之。

    今人間如吾輩甚多。

    ”因指路人男女曰，某人某人皆是也。

    頃之有一僧過于前，又曰：“此僧亦是也。

    ”因召至，與語良久，僧亦不見楚也。

    頃之，相與南行，遇一婦人賣花，章曰：“此婦人之花（《廣記》無“之花”二字）亦鬼所買（《廣記》作“賣”），花亦鬼用之，人間無所用（《廣記》作“見”）也。

    ”章即（《廣記》作“則”）出數錢買之，以贈楚曰：“凡見此花而笑者，皆鬼也。

    ”即告辭而去。

    其花紅色（《廣記》作“芳”）可愛，而甚重，楚亦昏然而歸。

    路人見花頗有笑者，至寺北門，自念我與鬼同遊，複持鬼物，（《廣記》作“花”，下有“亦”字）不可，即将花擲濺水中（七字《廣記》作“即擲花溝中濺水有聲”）。

    既歸有（《廣記》無“有”字）同院人覺其面（《廣記》無“面”字）色甚異，以為中惡，競持湯藥以救之，