●卷一

○朱拯僞吳玉山主簿朱拯赴選至揚都（《廣記》作“州”）。

    夢入官署，堂上一紫衣，正坐旁一綠衣。

    紫衣起揖拯（《廣記》無“拯”字）曰：“君當以十千錢見與。

    ”拯拜許諾，遂寤。

    頃之（毛本無“之”字），補安福令。

    既至，谒城隍神，廟宇神像皆如夢中。

    其神座後，屋漏梁壞。

    拯歎曰：“十千豈非此耶？”即以私财葺之，費如其（《廣記》無“其”字）數。

    （《廣記》卷二百八十一）○韋建江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使。

    将行，夢一朱衣人，導從數十來詣韋曰：“聞公将鎮鄂渚，仆所居在焉。

    棟宇頹毀，風雨不蔽。

    非公不能為仆修完也。

    ”韋許諾。

    及至鎮，訪之，乃宋無忌廟，視其像，即夢中所見，因新其廟。

    祠祀數有靈驗雲。

    （《廣記》卷二百八十一）○鄭就壽春屠者鄭就，家至貧，嘗（《廣記》作“常”）夢一人，自稱廉頗，謂就（《廣記》作“己”）曰：“可于裡（《廣記》作屋，曾慥《類說》同）東掘地，取吾寶劍，當令汝富，然不得改舊業。

    ”就如其言，果獲之，逾年遂富。

    後洩其事，于是失劍。

    （《廣記》卷二百八十一，曾慥《類說》亦引）○董昌董昌未遇前，有山陰縣老人僞上言于昌曰：“今大王善政及人，願萬歲帝為越，以福兆庶。

    三十年前，已有謠言，正合今日，故來獻。

    其言曰：‘欲識聖人姓，千裡草青青；欲知聖人名，日從曰上生。

    ’”昌得之大喜，因讀曰：“天命早已歸我，我為天子矣。

    ”乃贈老人百缣，仍免其征賦。

    先遣道士朱思遠，立壇醮上帝。

    忽一夕雲，天符降于雨中，有碧紙朱書，其文人不可識。

    思遠言：“天命合興董氏。

    ”又有王守貞者，俗謂之王百藝，極機巧。

    初立生祠，雕刻形像、塑繪宮嫔，及設兵衛，狀若鬼神，皆百藝所為也。

    妖僞之際，尤興百藝幻惑之術。

    昌每言：“我聞‘兔子上金床’，谶我也。

    我卯生，來歲屬卯，二月二日亦卯，即卯年卯月卯日，仍當以卯時，萬世之業利在于此。

    ”乾甯二年二月二日，率軍俗數萬人，僭衮冕儀衛，登子城門樓，赦境内，改僞号羅平國，年号天冊，自稱聖人。

    及令官屬将校等，皆呼聖人萬歲，俯而曰言雲雲，畢，複欲舞蹈，昌乃連聲止之，曰：“卿道得這許多言語，壓得朕頭疼無奈何也。

    ”蓋緣工人所制平天冠稍重，故有是言也。

    時人聞者皆大笑之。

    （《廣記》卷二百九十引《會稽典錄》，當删。

    因系原本誤收，姑存以備考）○熊博熊博者，本建安津吏。

    岸崩出（《廣記》作“得”）一古冢，藤蔓纏其棺，傍有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年後遇熊博。

    ”博使平光寺（四字《廣記》作“時貧老”三字）僧為率錢葬之。

    博後至建州刺史。

    （《廣記》卷三百九十二）○彭城佛寺國初楊汀自言，天祐初（《廣記》作“某”）在彭城避暑于佛寺，雨雹方甚，忽聞大聲震地，走視門下（《廣記》作外），乃下一大雹于街中，其高廣與寺樓等，入地可丈餘。

    頃之，雨止，則炎風赫日。

    經月雹乃消盡。

    （《廣記》卷三百九十五）○歐陽氏廣陵孔目吏歐陽某者，居決守寺之前。

    其妻少遇亂失其父母，至是有老父詣門，使白其妻“我汝父也。

    ”妻見其貧陋，不悅，拒絕之。

    父又言其名字及中外親族甚悉，妻竟不聽。

    又曰：“吾自遠來，今無所歸矣，若爾，權寄門下信宿，可乎？”妻又不從，其夫勸（《廣記》有之字），又不可。

    父乃曰（《廣記》曰字在去字下）：“去吾将訟爾矣。

    ”左右以為公（毛本誤作“何”）訟耳，亦不介意。

    明日午，暴風雨從南方來，有（毛本誤作自）震霆入歐陽氏之居，牽其妻至中庭，擊殺之。

    大水平地數尺，鄰裡皆漂（《廣記》作“震”）蕩不自持。

    後數日，歐陽之人至後土廟神座前得一書，即老父訟女文也。

    （《廣記》卷三百九十五）○廬山賣油者廬山下賣油者，養