為紀念曹雪芹逝世240周年而作(1)

位”取代。

    弘皙這樣想倒也罷了，誰知乾隆初年，一些皇族親貴，包括幾位雍正優渥重用的王侯及其後代，竟也如是想，并且勾結起事，在乾隆二三年時已公然營造出了“雙懸日月照乾坤”這一緊張局面，“三春去後”，到乾隆四年，他們想趁乾隆出獵時行刺政變，乾隆不動聲色，卻以迅雷不及掩耳之勢粉碎了他們的陰謀，此即“弘皙逆案”，牽連到許多官員，曹家也就徹底毀滅在此一“逆案”中。

    曹家不能不受弘皙一黨之誘惑麼？一來他們内心也是一直傾向于“明月”的，二來根據他們的“老根”，弘皙的新“太子黨”是絕不會在集結力量時，不找到他們這個老“太子黨”來“捧月”的，“雙懸日月照乾坤”，對曹家來說——折射到小說裡就是賈家——既是對所面臨的政治大形勢的比喻，也是在“日”“月”夾闆中煎熬難耐的寫照。

     明乎此，也就把握了曹雪芹寫作《紅樓夢》時的心理狀态，以及貫穿在全書中賈家故事的福禍根源。

    從十七、十八回往後，《紅樓夢》故事的時序是非常清楚的，十八回後半到五十三回全寫的是乾隆元年的事，而且春夏秋冬都細描精繪，連這一年四月二十六日交芒種節都準确地寫了進去；五十四回到六十九回寫的是乾隆二年的事；七十回到八十回寫的是乾隆三年的事。

    但第一回到十七回的時序卻比較模糊，還有前後矛盾之處，我以為這是作者有意回避雍正朝的曹家窘境，不将其按真事實移入書中賈家的故事裡，反倒把乾隆元年後曹家中興的局面誇張逆延到那以前，去想像賈家彼時的生活情景。

    這樣變通的藝術構思是既必要又巧妙的。

    還要指出的是，《紅樓夢》裡寫到的皇帝，是個抽象的存在，這個皇帝上面還有太上皇，實際上曹雪芹逝世前清朝沒有過太上皇，乾隆内禅讓嘉慶當皇帝時，曹雪芹已過世多年，他不可能也沒必要去預測，他是把康、雍、乾三朝皇帝濃縮為一個來寫。

    但不管怎麼說，“日”“月”之争，籠罩全書。