元春為什麼見不得“玉”字？(2)

“未嫁先名玉，來時本姓秦”，系南北朝梁劉瑗《敬酬劉長史詠名士悅傾城》一詩裡面的兩句，流傳很廣的《玉台新詠》裡就收有這首詩，脂硯齋評語裡也引用過它，并說“二語便是此書大綱目、大托比、大諷刺處”，雖然這條脂批是寫在第七回秦鐘見鳳姐一段處，似乎是針對秦鐘說的，但秦鐘在第十六回也就一命嗚呼，此後再難出現，光為秦鐘出此二語，并認為是“此書大綱目、大托比、大諷刺處”，很難讓人想通，考慮到脂硯齋“命芹溪删去”“淫喪天香樓”一節，嚴格把握“此書不敢幹涉朝廷”的“政治标準”，這句評語也許是有意“錯位”，但不管怎麼說，它還是逗漏出了一個消息：在《紅樓夢》的“寫兒女的筆墨”的表面文本下面，實在是深埋着另一個寫朝廷權力鬥争的“隐文本”，而在這個“隐文本”之中，元春與秦氏是牽動着賈府禍福的兩翼，元春是容不得在度過了“天香樓危機”後，再在歸省中看到“玉”字上匾的，其細密心理，雖有薛寶钗察覺其表，卻并不知其内裡，賈府諸人更懵然不覺，而《紅樓夢》一書的讀者們，也大都被作者瞞蔽過了，怪道是“都雲作者癡，誰解其中味”！