●卷五

金人留為家寶。

    所生子名曰平平，及（《廣記》無“及”字）長，遂（《廣記》有“為”字）富人。

    有李浔者，為江都令，行縣至新甯鄉，見大宅，即平平家也，其父老為李言如此。

    （《廣記》卷四百一）○豫章人天複中，豫章有人治舍掘地，得一木匮，發之，得金人十二軀（《廣記》作“頭”），各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，镌刻（《廣記》“镌刻”作“數款”）精妙（《廣記》作麗），殆非人功，其家寶祠之，因以緻□福（《廣記》“福”上不空格，毛本作“因攜到金福”）。

    時兵革未定，遂為戍将劫（《廣記》有“取”字）之，後不知所終。

    （《廣記》卷四百一）○陳浚江南陳浚尚書，自言其諸父在鄉裡好為詩，裡人謂之陳白舍人，比之樂天也，性疏簡，喜賓客。

    嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求舍（《廣記》作“宿”）。

    舍之廳事，夜分聞（三字《廣記》作“夜間”二字）二客床壞，訇然有聲，久之，若無人者。

    秉燭視之，見白衣人（《廣記》無“人”字）卧于壁（《廣記》有“下”字），乃銀人也；黃衣人（《廣記》無“人”字）不複見矣。

    自是豐（《廣記》作“緻”）富。

    （《廣記》卷四百一）○建安村人建安有人村居者，常使一小奴出（《廣記》有“入”字）城市，經過（《廣記》無“過”字）舍南大冢，冢旁恒有一黃衣人（《廣記》作“兒”）與之較力為戲，其主因歸遲将責之（《廣記》無“歸”字及“将責”二字），奴以實告，往（《廣記》無“往”字）觇之，信然。

    一日挾撾而往，伏于草間。

    小奴至，黃衣兒複出，即起擊之，應手而仆（《廣記》作“踣”），乃金兒也。

    因持以歸，家遂殷（《廣記》“遂殷”作“自是”）富。

    （《廣記》卷四百一）○蔡彥卿廬州軍吏蔡彥卿為拓臯鎮将，暑夜坐鎮門外納涼，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。

    明夜，彥卿扶（《廣記》作“挾”）杖先往，伏于草間，久之，婦人複出而（《廣記》作“方”）舞，即擊之墜（《廣記》作“堕”）地，乃白金一餅（《廣記》作“”）。

    複掘地，獲銀數（《廣記》無“數”字）千兩，遂緻富裕雲（《廣記》卷四百一，“緻”作“為”，“裕”作“人”）。

    ○岑氏臨川人岑氏，嘗遊山溪水中，見二白石，大如蓮實，自相馳逐，捕而獲之，歸置巾箱中。

    其夕，夢二白衣美女，自言姊妹，來侍左右。

    既寤，益知二石之異也，恒結于衣帶中。

    後至豫章，有波斯國（《廣記》作“胡”）人，邀而問之“君有寶耶”？（《廣記》作“乎”）曰：“然。

    ”即出二石示之，胡人欲（《廣記》作“求”）以三萬為價（《廣記》作“市”）得之（《廣記》無“得之”二字）。

    岑雖寶藏（《廣記》作“之”）而實（《廣記》無“實”字）無用，得錢甚（《廣記》無“甚”字）喜，因（《廣記》作“即”）以與之，胡謝而去。

    岑氏因此而贍（以上十字廣記作“以錢為生資遂緻殷贍”九字），但恨不能問其名與所用雲。

    （《廣記》卷四百四）○建州（《廣記》作“安”）村人建安有村人，乘小舟，往來建溪中，賣薪為業。

    嘗泊舟登岸，将伐薪，忽見山上有數百錢流下，稍上尋之，累獲數十；未（《廣記》作“可”）及山半，有大樹下一（《廣記》“一”字作“有大”二字）甕，高五六尺，錢滿其中，而甕小欹，故錢流出。

    于是推而正之，以石支之，納衣襟得（《廣記》“納”作“以”，“得”作“貯”）五百而歸。

    盡率其（《廣記》無“其”字）家人複往（《廣記》有将字）盡取，既至，得舊路，見大樹，而亡其甕。

    村人徘徊數日不能去，夜夢人告之曰：“此錢有主，向為甕欹，以五百雇而（《廣記》而作爾）正之，不可再得也（《廣記》，“再得”作“妄想”，“不可”上有“餘”字）。

    ”（《廣記》卷四百五，字曾慥《類說》亦引）○徐仲寶徐仲寶者，長沙人，所居道南，有大枯樹，合數大抱。

    有仆夫，灑掃其下，沙中獲錢百餘，以告仲寶。

    仲寶自往，亦獲數百。

    自爾，每需錢即往掃其下，必有所得，如是積年，凡得數十萬。

    仲寶後至揚都，選授舒城令。

    暇日與家