第十六講 賈元春原型之謎

正晚年的時候，大家都看出來了，他看重弘曆，雖不明說，但很明顯，繼承他皇位的應該就是弘曆。

    所以在小說裡面，把弘曆的居所稱為“東宮”，也很自然，“東宮”就是皇儲住的地方。

    反映到小說當中，就是第十六回寫的這個情況，“老爺又往東宮去了”。

     肯定下面有人要跟我讨論，說，剛才你推測賈元春的原型，最早不是送到胤那兒去了嗎？怎麼會現在小說裡又寫成“老爺又往東宮去了”，然後傳來消息，小說裡面的賈元春就得到晉升了，就“才選鳳藻宮”了？就晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃了，這怎麼回事呢？這一點都不奇怪，因為你查一查清朝的有關檔案就可以發現，這些選秀女被選中的女性，當她們沒有成為皇帝身邊寵愛的女子的時候，她們的命運完全由有關的六宮主管太監，乃至于由内務府來安排，可以多次重新分配。

    懂我的意思嗎？你不是什麼很重要的人，你又沒有真正成為皇帝身邊寵愛的女子，就可以對你多次進行重新分配。

    那麼在康熙的兒子、孫子當中，身邊的女子被進行重新分配的，可能性最大的是誰呢？當然就是兩立兩廢的太子，以及他的兒子弘皙。

    明白了吧？而且，我在前一講已經講過，老早在康熙的時候，康熙就覺得，太子我不能讓他繼承皇位了，但是我要善待他，包括弘皙是我的愛孫，也不能虧待。

    但這些人擱在宮裡面又不安全，對他自己不安全，對政局也不安全，于是他就決心在現在叫鄭各莊、過去叫鄭家莊的地方，蓋一大片房子，打算把這個廢太子移到那兒去住。

    當然，太子被廢後沒活很久，康熙去世以後，他在雍正二年就死亡了。

    而且雍正那個時候面對的政敵太多，他覺得廢太子，以及廢太子的兒子弘皙都是死老虎，所以并沒有對他們進行十分的迫害。

    當然他也對其進行嚴密監視，但是表面上還容納他們，就封弘皙為親王，把他移到鄭家莊去居住。

    在這樣一個移宮過程中，需要配備上下各種各樣的人員，男的派作管家、仆從，女的就派去侍候王府的女眷。

    可以推測，在這樣的二次分配當中，曹家的這個女性，就沒有跟弘皙他們到鄭家莊去。

    這也很可以理解，因為對廢太子也好，對弘皙也好，給他們配備人員時，一般來說隻能是做“減法”，不能做“加法”，道理是不是這樣的啊？因為他們是政治上的弱勢族群了，弘皙後來雖然不是圈禁，但肯定是被監控，所以在二次分配當中，我們現在尋找到一個女性，這個人在現實生活中，可能就是曹家的一個女子，她在二次分配中，就被從弘皙那邊，撥到了弘曆的身邊；她二次分配也沒能夠分配到雍正的身邊，她不夠格，于是她就從康熙的嫡長孫弘皙身邊，被派往康熙另外一個孫子弘曆的身邊。

    這是當時這些女性共同的命運，她們像用品一樣，不能自己選擇去留所在，人家把你擱到哪兒就是哪兒，有的要經曆多次的再分配，被挪來挪去的。

    但是她到了弘曆身邊以後，很可能在弘曆還沒有當皇帝的時候，就已經得到了寵幸，成為了一個王妃。

    小說裡面把這些事寫進來，她已經是王妃了，因此探春抽到“必得貴婿”的簽，大家就跟她說，我們家已經有了一個王妃，難道你也要成為一個王妃嗎？這個話，實際上是現實生活當中曹家人嘴邊的話，曹雪芹就把它寫進去了，明白吧？他寫這個的時候因為全書還沒有統稿，從第一回到最後一回他還沒有來得及仔細地剔掉毛刺，他前面設計賈元春已經是做了皇妃了，不是王妃，但是現實生活當中，賈寶玉過生日的故事，可能還發生在這之前，他挪用了當時人們經常說的一句話。

    就是說，賈元春原型原來的身份就是一個王妃，但是她所伺候的這個王，一旦成為東宮的儲君，一旦真正接替了王位，這個王妃和皇妃，可不可以就是一個人呢？就像太妃和老太妃可以是一個人一樣，當然就是同一個人。

    我想，我已經把這個邏輯給你理順了。

    所以，雖然尋找賈元春的這個原型不是很容易，可是我們也還是獲得了這麼多的線索。

     那麼賈元春跟着皇帝，就過了一段很美好的生活，但是好景不長，正像秦可卿可怕的預言一樣，“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。

    在乾隆元年、二年、三年，這三個美好的春天過去之後，在第四春的時候，就發生了重大的變化，現實中的曹家，這次是遭到了滅頂之災，徹底毀滅。

    小說當中的賈家，最後也是徹底毀滅。

    因此我們就需要在下面繼續探讨這樣一個問題，就是如果賈元春的原型，果然是先在胤、弘皙身邊，後到弘曆身邊，最後有幸成為弘曆身邊一個受寵的女子，那麼小說為什麼最後要寫三個春天過去以後，在第四個春天她就悲慘地死去了呢？在生活當中發生了什麼原型事件呢？現實當中這個女子，想必也是在乾隆四年的時候，悲慘地死去了。

    其實曹雪芹在《紅樓夢》第五回中，關于賈元春的判詞和《恨無常》曲裡面，就對這個角色的命運有了一個非常完整的勾勒，有了非常明确的預言。

    但是紅學界從來都對第五回裡面，關于賈元春的判詞和《恨無常》曲有争議。

    那麼我在下一講裡面，就将向大家講述我對賈元春這個藝術形象，對她在八十回以後的命運，所做出的我個人的一個探佚、推測。

    當然，同時也繼續進行我們的賈元春原型探索之旅，請聽我下一講。