家庵多是帶發修行的

回，一回是我廿四歲那年，乾隆皇帝七十大壽。

    聽人說，以前都是陪了太後來的，那回太後沒有來――” “為什麼？”燕紅迫不及待地問。

     “死掉了。

    ” 一旁靜聽的龔定庵，不由得“噗哧”一聲笑了出來，燕紅奇怪地問：“你笑什麼？” 龔定庵本想說：你們一問一答，叫人好笑，問得天真，答得也天真。

    但他還是咽住了，笑笑答道：“我是想我自己的事，不相幹，你們談你們的。

    ” “不過，太後沒有來，另外一個皇帝倒來了。

    ” “怎麼另外又出來一個皇帝？” 這回，龔定庵忍不住要說了：“皇十六子随扈，他就是前兩年駕崩的仁宗，豈非另一位皇帝？” “不錯。

    ”宋嫂接口，“乾隆皇帝每回來都是三月裡，蘇堤上一株楊柳一株桃，開得好不熱鬧。

    中上吃飯，北佬兒叫‘打尖’，文武百官，紅頂子不曉得有多少，‘打尖’的時候，像我們這種小館子都要‘辦皇差’，那回我們那裡是伺候兩位王爺，都隻有十八九歲，看樣子是親兄弟，大的那個人家叫他‘十六阿哥’，長得真漂亮，人也客氣，吃醋溜魚吃得好，再要一條，賞了二十兩銀子。

    後來嘉慶皇帝接位，阿福他爹告訴我，就是賞銀子的那個‘十六阿哥’。

    一介老百姓，見過兩代皇帝，這也是難得的福氣。

    ” “吃你的菜，也是一種福氣。

    你的醋溜魚曾供上方玉食。

    可惜，”燕紅笑道，“我是沒有這樣的口福了。

    ” 其時畫舫在蘆葦叢中，曲曲行去，留下已經在望――留下是杭州西北的一個鎮甸。

    相傳宋高宗南渡，“臨安”建都，踏勘起造宮殿之地，見西溪山環水複，秀妩可人，頗為中意，以後雖以風水的原因，西湖之西的鳳凰山成為大内，而西溪則奉旨“留下”，故有此名。

     西湖在六朝五代即為隐士高僧的淵薮，南宋以後，方圓五十裡之間，滿布梵刹琳宮，山房别墅。

    當時即有《西溪百詠》，明朝天順年間，西溪的隐士周谟，重訂其詩，不過龔定庵所讀過的《西溪百詠》，又是題同而内容有别的另一本，作者是明朝崇祯年間的一個和尚，法名“大善”，又号“虛閑道人”，他在西溪住了三十年，一草一木，無不熟識，另寫一百首七律來詠西溪。