第14章 曹操的王權之路

警戒清道；戴天子冕冠；乘天子車輿；曹丕為魏太子。

    二十三年（218），曹操在邺縣，漢太醫令吉本、少府耿紀等見漢祚将移，在許都起兵，結果兵敗被殺。

    二十四年（219），曹操與劉備争漢中，不果，還軍解關羽圍襄陽、樊城之圍。

    西曹掾魏諷等在邺縣謀反，謀洩被誅。

    孫權取南郡，向曹操上書稱臣，并說之順應天命稱尊。

    曹操示群下曰：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”實欲試探反應。

    侍中陳群、尚書桓階、前将軍夏侯惇等遂奏道，漢祚已盡，天命已在曹魏。

    曹操曰：“‘施于有政，是亦為政’。

    若天命在吾，吾為周文王矣。

    ”（《三國志·武帝紀》注引《魏略》及《魏氏春秋》）桓階勸曹操正位，夏侯惇以為宜先滅蜀吳，然後遵舜禹之軌，曹操從之。

    夏侯惇字元讓，沛國谯縣人，夏侯嬰之後，與族弟夏侯淵并随曹操起兵。

    夏侯惇未有想到自己的如意打算竟把曹操的畢生之願送進了天國。

    二十五年（220）正月，曹操溘然長逝，享年六十六歲，谥武王，葬邺縣高陵。

    夏侯惇追恨前言，不久病卒。

     曹操邁着穩健而又艱難的步履走在令人神往但卻坎坷不平的王權路上，待伸手可及時，卻撒手人寰。

    要說桓文霸而不王，是自謂力輕的話，那麼曹操實王而未王，則多是顧忌漢家名重。

    不過曹操生前還是作好了應對變故的準備。

    自己能順勢即位，那是如願以償，若未遂意，那便留下周文王的名聲，讓嫡子去效周武王。

    但是，他雖未成為君主，但也不是霸主，而應稱為僭主，他挾天子勝過桓文挾王命。

    他隻能有萬世帝王計，不會有萬世霸王計。

    他因如是經曆，立起英傑之身，亦遺下奸雄之影。

     堯舜禅讓，西周分封，東周争霸逐王及秦漢集權專制，這幾種政治制度和政治形态不同程度地影響了後代王朝的體制。

    漢末王權漸衰，春秋霸權這一政治形态再次出現，然而枭傑雄豪仍多把它當成沽名釣譽、掩飾真機的手段，雖有大賢君子懷抱實踐它的理想，卻未能如願。

    曆史數次出現的這一形态始終未能成為制度。

     注一：周時王畿方千裡，王畿之外為九服，每五百裡依次為侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服、夷服、鎮服、藩服。

    内六服為中國，外三服為夷狄。

    服謂服事天子；裡數為理論說法，實際并非如此。

     注二：依朝儀，臣下朝拜天子皆要報官職和姓名，去劍脫履，小步趨進。

    劉邦以蕭何功高，特命其入朝隻報官職即可，餘禮概免。

    後世帝王效之，以優遇重臣。

     注三：九錫：古天子賜諸侯有大功者九物為九錫。

    賜車馬以代步，衣服以表德，樂則以化民，朱戶以示别，納陛以安禮，虎贲以備身，弓矢以專征，斧钺以專殺，秬鬯以祭祀。