第十六章 歡聚

聲中的小孩，感慨地說道：“你這個計劃很好！美國著名的未來學家奈斯比特認為将出現一種文化繁榮，一個新的文藝複興。

    他還引用了紐約大都會藝術博物館前館長霍溫的看法，霍溫認為我們正生活在一個對藝術入了迷的時代。

    我們的文明已将藝術和不朽相提并論。

    奈斯比特的預測走得更遠，他認為在今後幾十年間，藝術将成為一種占統治地位的業餘活動，它将替代體育的地位。

    ” 他沉思了片刻，繼續闡述道：“美國著名社會學家休·戴爾齊爾·鄧肯也認為：藝術是文化的本質，是社會行為的主要推動力。

    與其說文學藝術是對生活被動反映，不如說人類是在藝術指導下生活。

    藝術本身具有無限的描述能力，它引導着人們滾滾向前，朝崇高的理想邁進。

    人們必須靠藝術而不是靠科學行動，即便信奉科學也需要個人通過對科學價值藝術性描述來看到科學的意義。

    ” 江雅婷也插話應和道：“石磊說得有道理！這決不是什麼聳人聽聞的話，上述所預言的其實已經在中國部分呈現了，央視青歌賽的全民關注，影視藝術對人們尤其是青少年的廣泛深刻的影響，美術作品拍賣中的令人乍舌的高價，這都說明了當今世界藝術在人們思想上和生活中的驚人影響，可以斷言：二十一世紀将是藝術的時代。

    ” 她喝了一口茶，又繼續說道：“我們常說‘詩唐’，唐代的繁榮與詩歌藝術是密不可分的。

    正是唐代光輝燦爛的文化藝術，才孕育了在政治、經濟和軍事上無比強大的盛唐。

    中華民族的複興首先應該是文學藝術的複興。

    西方的文藝複興才是他們擺脫中世紀走向近代的起點，當今中國的頭等大事，就是要用最大的力量推動文學藝術的發展，要改變目前教育中把藝術視為附庸的觀點，文學藝術應成為素質教育的主題。

    ” 張宏道哈哈一笑對江雅婷說：“你的觀點倒頗值得商榷，不過我看過一本外國人寫的《文化經理人：成果構思與工作幫助》的書，作者是從以下述幾個方面來表達藝術作用的：藝術能幫助高技術取得成果；藝術将成為擴大意識的一種方法；藝術能構建新的認同；從審美的角度對