第十二章 規勸

那麼就連三流作品也甭想寫得出來！” 石磊也插話道：“你忘記德國哲學家康德的話了？這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們内心崇高的道德法則。

    ” 謝立業低下了頭。

     張宏道從手提包裡拿出一本薄薄的小書來，一邊翻看一邊說：“這本《愛的意義》是百年前俄國一位名叫索羅維約夫的宗教哲學家的著作，他對我影響很大，他認為，任何生物的都有自私自利的一面，那是生物本能。

    但是人作為社會化動物，社會之所以可能，就必須維護在一定的相互關心、關愛的基礎之上。

    而兩性之愛是諸種‘愛’最頂端的神性。

    隻有這種‘愛情’是超越自私而将利他作為與利己一樣而平等看待的。

    這是物種分為兩性後，相互合體的最高形式，隻有通過這種無私的愛欲，才能夠真正的合二而一。

    因此，任何功利性的兩性結合都不是真正的愛情，也都無法感受到和實現那種絕對高尚而純潔的‘神的火花’。

    這就是愛的意義。

    人類的堕落不僅是對愛情本身的強制施行的禁欲主義中表現出來，也從那種男女**的随便和以**作為商品的行為中表現出來。

    隻有能夠真正感受到那種‘不知所起一往而深的真情’的人，才不枉此生，才算是一生真正感受到忘我的高貴與高尚的人。

    ” 張宏道把書遞給謝立業道：“這本書我送給你！”謝立業接過這本薄薄的小冊子，誠懇地說道：“我會好好看看的。

    ” 石磊開口說道：“索洛維約夫這本《愛的意義》确實深刻，但他的觀點我有一點不同意，他認為在男女關系上男的是主動一方，而女的是被動的一方，其實恰好相反。

    我雖然看上去道貌岸然的，那隻是俗話所說的‘裝逼'，其實我妻子雨荷比我心胸博大高潔得多！而尤娜的所作所為就更令人欽佩了。

    我比較傾向于偉大的奧地利詩人裡爾克的觀點。

    裡爾克這人一生都尊重女性、熱愛女性，自認為從她們那裡得到了豐厚的贈遺。

    他在男女關系上深刻的洞察力，揭示了愛情美妙的面紗下真正的本質:男性在情欲的支配下那種黑暗的騷動令人懼怕，他在《杜英諾的哀歌》中寫道：