第四章 社鼠 （一 下）

這些小國的忠誠。

     隻是封常清沒有預料到，健馱羅大相投降得這麼果斷，并且“洗心革面”得如此幹淨利落。

    派出使者帶來的投降條件，甚至比**在大勃律經過威逼利誘得到的還要多。

    這倒讓封常清有些不忍過分替健馱羅國主讨還公道了。

    好在當初興兵之時，“扶持健馱羅國主，清除奸佞”本來就不在他的興趣之内。

    眼下大食殘軍還沒被徹底殲滅幹淨，他也不願意在安西軍背後留着一顆隐患。

    因此，隻是稍微捏拿了一番，便接受了健馱羅使節和一衆“高僧”帶來的請降文表。

     按照健馱羅大相艾敏自己主動提出來的條件，該國重歸大唐庇護範圍之内。

    曆代國主，得不到中原冊立，則不得正式接位。

    而王子、王弟，以及國中各級貴胄的嫡系子孫，十二歲之後都要到大唐學習三年。

    能做到“明法度，知禮儀，工文字，受教化”後，才可以回國輔佐他們的父輩。

     因為先前受大食曼拉和“少數奸臣”的脅迫，健馱羅上下對天朝多有不敬。

    所以該國撥亂反正之後，将處死所有亂臣奸黨以及傳教曼拉。

    查抄他們的家産，補償**為主持正義所造成的花費。

    并且由國庫出資，彌補其中不足。

     作為大唐的藩屬，今後大唐讨伐外寇之時，健馱羅必須提供力所能及的一切協助。

    包括糧草、辎重以及仆從兵馬。

    各級官員，将士，服從大唐統帥的調度，令行禁止，否則，必以軍法處置。

    若是膽敢像葛邏祿那般與敵軍暗中勾結，則自願承受神明和**的雙重懲罰，永不超生。

     此外，坦叉始羅城徹底廢除天方教所堅持的，隻準信仰唯一神明的嚴苛教義。

    所有被天方教徒霸占的佛寺和拜火教寺院由貴族們捐款重新裝潢，歸還于其原本教派。

    天方教不準女子單獨上街，不準露出面孔、肢體和不準穿彩色衣服的法令，也一并廢除。

    百姓可以信奉任何神明或者選擇不信任何神明，其國家不準強制幹涉。

     …….. 健馱羅貴胄們自己主動提出的，再加上封常清和麾下幕僚商議之後補充的，林林總總四十餘款，上午由健馱羅使節帶回城中，下午就被大相艾敏等人全盤接受。

    第二天，艾敏代替健馱羅國主出面，向**正式負荊請罪。

    然後，坦叉始羅城打開所有城門，清水潑街，黃土墊道，張燈結彩，恭迎王師入城。