紅海微瀾錄

是雪芹吧。

    雪芹用此一句，毫無猶豫之迹象(即回目頗有變動，而從諸舊抄本中，略不見此一回目有異文出現過)，那麼，“因麒麟伏白首雙星”八個字，總該不是“胡亂”寫下的，或者是無可解釋的。

     許多資料說明，這句回目指的是後文寶玉、湘雲最終結為夫婦(參看《紅樓夢新證》頁927—940)。

    對這一點，也有不相信的，即不必更論。

    但也有相信的，就我所知，就頗不乏人。

    不過在這很多相信者當中，大都把“雙星”直接理解為即指寶、湘二人而言。

    我覺得這卻還要商榷。

    拙見以為，雪芹用此二字的本意，并不是徑指寶、湘，他用的其實還是《長生殿》的“典故”，即雙星是“證合”“绾合”“慫合”之人，其誤會“雙星”為徑指寶、湘的，原因就在于未能明白這是借用昉思的作意。

     當然，這不是說寶、湘的绾合人也一定是女仙之流，但很顯然，那是一對夫婦。

     在《長生殿》中，織女不甚滿意于李三郎，認為他斷送太真，是一個負義背盟者；經過牽牛的解釋，說明皇迫于事勢，出于巨變，并非本懷，天孫才同意他情有可原，決意為之證合。

    寶湘二人所曆的變故之巨，非同尋常，也幾乎是出入生死，而人們議論寶玉，大抵認為他竟娶寶钗，是為負于黛玉，也是背盟之輩，不肯加諒。

    绾合者，大約也是“雙星”之一認為寶玉背盟負義，而另一即為之解釋，說明寶玉之忘黛而娶钗，是迫于命令，并非本懷，而後兩人這才共同設法使寶湘二人于曆盡悲歡離合，興衰際遇，嘗遍炎涼世态之後，終于重相會合。

    而這些都是以金麒麟為“因”“伏”的(參看《新證》頁916—924)。

    這樣，似乎更合雪芹原著的設計和用語的取義。

     《重圓》折中的兩支曲，今亦摘引一并觀看：——[五供養]……天将離恨補，海把怨愁填。

    謝蒼蒼可憐。

    潑情腸翻新重建。

    ……千秋萬古證奇緣。

     警幻仙子說的“吾居離恨天之上，灌愁海之中……”，可知這種新名目實在也還是來自昉思。

     [江兒水]隻怕無情種，何愁有斷緣。

    你兩人呵把别離生死同磨煉，打破情關開真面。

    前因後果随緣現。

    覺會合尋常猶淺，偏您相逢在這團圓宮殿。

    讀這些詞句，就總覺得“似曾相識”，因為無論雪芹的正文還是脂硯的批語，都能從中窺見一些蛛絲馬迹。

     更重要的則是，《石頭記》并不是《長生殿》的翻闆，雪芹不是“請出”黛玉的“亡魂”來再唱“新戲”，那就俗不可耐了。

    黛玉死後，寶钗“打進”，寶玉無可奈何(他不會搞什麼“黛玉複活”之類)，遂益發思念黛玉生前與之最好、亡後可作替人的早年至親閨友——史湘雲。

    睛雯的性格類型，正是黛型與湘型的一個綜合型，所以晴雯将死，海棠先萎，亡故之後又作“芙蓉女兒”，蓋海棠暗示湘雲(“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”)，芙蓉暗示黛玉(“芙蓉生在秋江上，莫向東風怨未開”)，這裡