第七回 誤油七子圖母又重描 狠溺雙生女父先落水

總辭［長歌］： 桃柳菲菲兮綠嫩紅肥， 鴛鴦對對兮并宿雙飛。

     木名連理兮擎結聯枝， 劍名雙龍兮匣配雄雌。

     音有雙聲兮陰陽律呂， 人有五倫兮父子夫妻。

     今日萌芽兮他日喬枝， 今日孩提兮他日嬌姿。

     缇萦願婢兮贖父有書， 曹娥入江兮抱父浮屍， 木蘭往戍兮代父征西。

     嗚呼忍将孝女兮委汨沙溪！ 嗚呼忍将淑質兮抛沉綠池！ 嗚呼忍将豔姿兮零落塗泥！ 嗚呼孤孩泣雨兮猿鶴悲啼， 冤鬼号風兮林木哀嘶， 香魂流月兮江濤凄凄。

     嗟乎女何負于父兮願父情思， 女何負于母兮願母心維， 女何負于兄弟兮願兄弟交持。

     這一首長歌，歌到後來，似覺悲風四起，凄雨一天，是痛悼那溺女的父母，何苦如此，何樂為之？世間萬物，都有陰陽，況乎人為萬物之靈。

    若使有男無女，則配我之閨人從何而來，則膝下之愛子從何而出？不但如此，比如漢朝淳于意，官為太倉令，有五女，少女名曰缇萦。

    一日，淳于意有罪當刑，缇萦乃上書于天子，願入宮為奴，以贖父罪。

    漢天子憐她，诏赦其父之刑。

    假使父母當初道女多了，把這缇萦淹死了，後來何人去救父出刑？難道這個女子好溺死的？比如曹娥之父，為巫師以糊口。

    一日去迎江神，不料風大舟沉，淹沒江中。

    曹娥即殉父入江。

    三日之後，對抱父屍而浮于江面。

    岸上看的有惡少年，拍掌而笑，曹娥又沉沒片時，乃反手抱父屍而出。

    岸上之人駭異，即收拾兩屍厚殓，立廟于壩上，永祀千秋。

    假使父母當初把這曹娥淹死了，後來何人撈父葬屍？難道這個女子好溺死的？比如梁時木蘭女。

    因父親被朝廷入了軍冊要去從征，木蘭上有姐下有弟，惜無長兄可以代父，以不忍父親從征，乃女扮男妝，代父去從軍十二年，人竟不知她是個女子，在邊關建了功勳，歸來賦成邊詩一篇，内中有雲： “朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。

    不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

    旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。

    萬裡赴戎機，關山度若飛。

    将軍百戰死，壯士十年歸。

    ” 假使母當初把這木蘭淹死了，後來何人代父去從軍？難道這個女子好溺死的？不但古人，便是今人，看見别家的孩子掉在水裡，畢竟慌忙說道：“不好了，誰家的孩子落水了，快救，快救。

    ”難道自家親生活活的骨肉，剛在肚子裡鑽出來，便活活溺在糞裡了。

    凡人看見自家的雞兒下糞中，畢竟忙忙說道：“不好了，我家的雞兒落糞了，快撈，快撈。

    ”難道本身一個活活的女兒，有眉有目，能