國語卷第十六

一〕皆，妘、曹也。

    采，采服，去王城二千五百裡。

    衛，衛服，去王城三千裡。

     〔二二〕或，六姓之後。

    在王室，蘇子、溫子也。

    在夷狄，莒、偪陽也。

     〔二三〕斟姓，曹姓之別。

    或雲夏少康滅之，非也。

    傳有斟灌、斟鄩，澆所滅，非少康，又皆夏同姓，非此也。

     〔二四〕夔越，羋姓之別國，楚熊繹六世孫曰熊摯，有惡疾，楚人廢之，立其弟熊延。

    摯自棄於夔，其子孫有功，王命為夔子。

     〔二五〕蠻羋，謂叔熊在濮從蠻俗。

     〔二六〕昭，明也。

     〔二七〕姜，齊姓。

    嬴，秦姓。

    羋，楚姓。

    代，更也。

    幹，犯也。

    言其代彊更相犯間。

     〔二八〕伯夷，堯秩宗，炎帝之後，四嶽之族。

     〔二九〕伯翳，舜虞官，少皞之後伯益也。

     〔三０〕秩宗之官，於周為宗伯，漢為太常，掌國祭祀。

    書曰：「典朕三禮。

    」謂天神、人鬼、地祇之禮。

     〔三一〕百物，草木鳥獸。

    議，使各得其宜。

     〔三二〕興，謂為侯伯也。

     〔三三〕至於伯也。

     公曰：「謝西之九州，何如〔一〕？」對曰：「其民沓貪而忍，不可因也〔二〕。

    唯謝、郟之間〔三〕，其冢君侈驕〔四〕，其民怠沓其君，而未及周德〔五〕；若更君而周訓之，是易取也〔六〕，且可長用也〔七〕。

    」 〔一〕　謝，宣王之舅申伯之國，今在南陽。

    謝西有九州，二千五百家曰州。

    何如，問可居否。

     〔二〕　沓，黷也。

    忍，忍行不義。

    因，就也。

     〔三〕　閒，謂郟南謝北，虢、鄶在焉。

    郟，後屬鄭，鄭衰，楚取之。

    魯昭元年傳曰「葬王于郟，謂之郟敖」是也。

     〔四〕　冢，大也。

     〔五〕　怠，慢也。

    忠信為周。

    言民慢黷其君，而未及於忠信。

     〔六〕　更，更以君道導之則易取。

     〔七〕　長用，久處之。

     公曰：「周其弊乎〔一〕？」對曰：「殆於必弊者也〔二〕。

    泰誓曰：『民之所欲，天必從之〔三〕。

    』今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧〔四〕；惡角犀豐盈，而近頑童窮固〔五〕。

    去和而取同〔六〕。

    夫和實生物，同則不繼〔七〕。

    以他平他謂之和〔八〕，故能豐長而物歸之〔九〕；若以同裨同，盡乃棄矣〔一０〕。

    故先王以土與金木水火雜，以成百物〔一一〕。

    是以和五味以調口，剛四支以衛體，〔一二〕和六律以聰耳〔一三〕，正七體以役心〔一四〕，平八索以成人〔一五〕，建九紀以立純德〔一六〕，合十數以訓百體〔一七〕。

    出千品，具萬方〔一八〕，計億事，材兆物，收經入，行姟極〔一九〕。

    故王者居九畡之田，收經入以食兆民〔二０〕，周訓而能用之，和樂如一〔二一〕。

    夫如是，和之至也〔二二〕。

    於是乎先王聘後於異姓〔二三〕，求財於有方〔二四〕，擇臣取諫工而講以多物，務和同也〔二五〕。

    聲一無聽〔二六〕，物一無文〔二七〕，味一無果〔二八〕，物一不講〔二九〕。

    王將棄是類也而與剸同〔三０〕。

    天奪之明，欲無弊，得乎？ 〔一〕　弊，敗也。

     〔二〕　殆，近也。

     〔三〕　泰誓，周書。

    言民惡幽王猶惡紂，欲令之亡，天必從之。

     〔四〕　王，幽王。

    高明昭顯，謂明德之臣。

    暗昧，幽冥不見光明之德也。

     〔五〕　角犀，謂顏角有伏犀；豐盈，謂頰輔豐滿：皆賢明之相。

    頑童，童昏。

    固，陋也。

    謂皆昧暗窮陋，不識德義。

     〔六〕　和，謂可否相濟。

    同，謂同欲。

    君子和而不同。

     〔七〕　陰陽和而萬物生。

    同，同氣。

     〔八〕　謂陰陽相生，異味相和。

     〔九〕　土氣和而物生之，國家和而民附之。

     〔一０〕裨，益也。

    同者，謂若以水益水，水盡乃棄之，無所成也。

     〔一一〕雜，合也。

    成百物，謂若鑄冶煎烹之屬。

     〔一二〕剛，彊也。

     〔一三〕聽和則聰。

     〔一四〕役，營也。

    七體，七竅也。

    謂目為心視，耳為心聽，口為心談，鼻為心芳。

     〔一五〕平，正也。

    八索，八體，以應八卦，謂乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，離為目，兌為口，坎為耳，艮為手。

     〔一六〕建，立也。

    純，純一不駁也。

    九紀，九藏也：正藏五，又有胃、膀胱、腸、膽也。

    紀，所以經紀性命，立純德也。

    周禮曰：「九藏之動。

    」賈、唐雲：「九紀，九功也。

    」 〔一七〕此所謂近取諸身，遠取諸物。

    賈、唐雲：「十數，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。