國語卷第十七

楚語上 １　莊王使士亹傅太子箴〔一〕，辭曰：「臣不才，無能益焉。

    」王曰：「賴子之善善之也〔二〕。

    」對曰：「夫善在太子，太子欲善，善人將至；若不欲善，善則不用。

    故堯有丹朱〔三〕，舜有商均，〔四〕啟有五觀〔五〕，湯有太甲〔六〕，文王有管、蔡〔七〕。

    是五王者，皆有元德也，而有姦子。

    夫豈不欲其善，不能故也。

    若民煩，可教訓〔八〕。

    蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣〔九〕，中國所不能用也。

    」王卒使傅之。

     〔一〕　莊王，楚成王之孫、穆王之子旅也。

    士亹，楚大夫。

    審，恭王名也。

    　案：「審」，公序本作「箴」。

    劄記：「案此當是『箴』，或作『審』，恭王名也。

    」 〔二〕　賴，恃也。

     〔三〕　朱，堯子，封於丹。

     〔四〕　均，舜子，封於商。

     〔五〕　啟，禹子。

    五觀，啟子，太康昆弟也。

    觀，洛汭之地。

    書序曰：「太康失國，昆弟五人，須于洛汭。

    」傳曰：「夏有觀、扈。

    」 〔六〕　太甲，湯孫，太丁之子。

    不遵湯法，伊尹不能正，放之於桐。

     〔七〕　管、蔡，文王之子、周公之兄。

     〔八〕　煩，亂也。

     〔九〕　賓，服也。

     問於申叔時〔一〕，叔時曰：「教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心〔二〕；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉〔三〕，以休懼其動〔四〕；教之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志〔五〕；教之禮，使知上下之則〔六〕；教之樂，以疏其穢而鎮其浮〔七〕，教之令，使訪物官〔八〕；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也〔九〕；教之故志，使知廢興者而戒懼焉〔一０〕；教之訓典，使知族類，行比義焉〔一一〕。

     〔一〕　叔時，楚賢大夫申公。

     〔二〕　以天時紀人事，謂之春秋。

    聳，獎也。

    抑，貶也。

     〔三〕　世，謂先王之世繫也。

    昭，顯也。

    幽，闇也。

    昏，亂也。

    為之陳有明德者世顯，而闇亂者世廢也。

     〔四〕　休，嘉也。

    動，行也。

    使之嘉顯而懼廢也。

     〔五〕　導，開也。

    顯德，謂若成湯、文、武、周邵僖公之屬，諸詩所美者也。

     〔六〕　案：此句下，公序本有注文「則，法也」三字。

     〔七〕　疏，滌也。

    樂者，所以移風易俗，蕩滌人之邪穢也。

    鎮，重也。

    浮，輕也。

     〔八〕　令，謂先王之官法、時令也。

    訪，議也。

    物，事也。

    使議知百官之事業。

     〔九〕　語，治國之善語。

     〔一０〕故志，謂所記前世成敗之書。

     〔一一〕訓典，五帝之書。

    族類，謂若惇序九族。

    比義，義之與比也。

     「若是而不從〔一〕，動而不悛〔二〕，則文詠物以行之〔三〕，求賢良以翼之〔四〕。

    悛而不攝，則身勤之〔五〕，多訓典刑以納之〔六〕，務慎惇篤以固之。

    攝而不徹〔七〕，則明施舍以導之忠，〔八〕明久長以導之信〔九〕，明度量以導之義〔一０〕，明等級以導之禮〔一一〕，明恭儉以導之孝〔一二〕，明敬戒以導之事〔一三〕，明慈愛以導之仁，明昭利以導之文〔一四〕，明除害以導之武，〔一五〕明精意以導之罰〔一六〕，明正德以導之賞〔一七〕，明齊肅以耀之臨〔一八〕。

    若是而不濟，不可為也〔一九〕。

     〔一〕　案：此句下，公序本有注文「不見從也」四字。

     〔二〕　悛，改也。

     〔三〕　文，文辭也。

    詠，風也。

    謂以文辭風託事物以動行也。

     〔四〕　翼，輔也。

     〔五〕　攝，固也。

    勤，勤身以勖勉也。

     〔六〕　刑，法也。

     〔七〕　徹，通也。

     〔八〕　施己所欲，原心舍過，謂之忠恕。

     〔九〕　有信然後可以長久。

     〔一０〕義，宜也。

    言度量所宜。

     〔一一〕等級，貴賤之品。

     〔一二〕恭儉，所以事親。

     〔一三〕敬戒於事，則無敗功。

     〔一四〕昭，明也。

    明利，言利人及物。

     〔一五〕除害，去暴亂也。

     〔一六〕明盡精意，斷之以情。

     〔一七〕正德，謂不私於所愛。

     〔一八〕齊，壹也。

    肅，敬也。

    耀，明也。

    臨，臨事也。

     〔一九〕濟，成也。

    為，為師傅也。

     「且夫誦詩以輔相之，威儀以先後之，體貌以左右之，明行以宣翼之〔一〕，制節義以動行之，恭敬以臨監之，勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也。

    其可興乎〔二〕！夫子踐位則退〔三〕，自退則敬〔四〕，否則赧〔五〕。

    」 〔一〕　宣，遍也。

     〔二〕　興，猶成也。

     〔三〕　夫子，太子也。

    退，謙退也。

     〔四〕　自退，則見敬。

     〔五〕　赧，懼也。

    不自退，則常憂懼。

     ２　恭王有疾〔一〕，召大夫曰：「不穀不德，失先君之業〔二〕，覆楚國之師，不穀之罪也〔三〕。

    若得保其首領以歿〔四〕，唯是春秋所以從先君者，請為『靈』若『厲〔五〕。

    』大夫許諾。

     〔一〕　恭王，太子審也。

    疾在魯襄十三年。

    　案：「審」，公序本作「箴」。

     〔二〕　業，伯業也。

     〔三〕　覆，敗也。

    謂鄢陵之戰為晉所敗。

     〔四〕　保首領，免刑誅也。

     〔五〕　亂而不損曰「靈」，殺戮不辜曰「厲」。

    言春秋禘、祫，當以立諡，序昭穆，從先君於廟堂也。

     王卒，及葬，子囊議諡〔一〕。

    大夫曰：「王有命矣。

    」子囊曰：「不可。

    夫事君者，先其善不從其過〔二〕。

    赫赫楚國，而君臨之〔三〕，撫征南海，訓及諸夏，其寵大矣〔四〕。

    有是寵也，而知其過，可不謂『恭』乎〔五〕？若先君善〔六〕，則請為『恭』。

    」大夫從之。

     〔一〕　子囊，恭王弟令尹公子貞也。

     〔二〕　先其善，先舉君之善事以為其稱，不從其過行。

     〔三〕　赫赫，顯盛也。

     〔四〕　撫，安也。

    征，正也。

    南海，群蠻也。

    訓，教也。

    寵，榮也。

    教及諸夏，謂主盟會、班號令也。

     〔五〕　諡法，既過能改曰「恭」。

     〔六〕　先其善事。

     ３　屈到嗜芰〔一〕。

    有疾，召其宗老而屬之〔二〕，曰：「祭我必以芰。

    」及祥〔三〕，宗老將薦芰，屈建命去之〔四〕。

    宗老曰：「夫子屬之〔五〕。

    」子木曰：「不然。

    夫子承楚國之政〔六〕，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以訓後世，雖微楚國，諸侯莫不譽〔七〕。

    其祭典有之曰：國君有牛享〔八〕，大夫有羊饋〔九〕，士有豚犬之奠〔一０〕，庶人有魚炙之薦〔一一〕，籩豆、脯醢則上下共之〔一二〕。

    不羞珍異，不陳庶侈〔一三〕。

    夫子不以其私欲幹國之典。

    」遂不用〔一四〕。

     〔一〕　屈到，楚卿，屈蕩之子子夕。

    芰，蔆也。

     〔二〕　家臣曰老。

    宗老，謂宗人也。

     〔三〕　祥，祭也。

     〔四〕　建，屈到之子子木也。

     〔五〕　夫子，屈到也。

     〔六〕　承，奉也。