第15章 大賢荀彧

六點可說是東漢末年的主要症結。

     漢家四百年，确立了中央集權，削弱了分封，以儒為教，雜說為輔，綱紀已具大形，應該說成績是斐然的，當然，暴露出的問題亦十分嚴峻。

    如果它被農民起義打翻在地，自然就告終結，但它恰被士大夫挽狂瀾于即倒，何去何從，就出現了争執。

    荀彧、曹操等對漢末症結都是十分清楚的，但對解決的辦法卻日見分歧。

    亂世來臨，世人紛挾王霸術而登場。

    王雖隐但強，霸雖顯卻弱。

    荀彧此時的一切努力是要擺平獻帝與曹操之間的關系。

    荀彧是個很好的調停人。

    漢家沒落，漢帝咎由自取，獻帝在這場談判中無力以駁，隻能照單接收。

    曹操為丞相，一舉扭轉了宮重府輕的局面，中央集權成為現實，天子專制已不複存。

    此項确立，餘事迎刃而解：光文化之精真，去之繁蕪；整修禮樂，核錄後宮之數，移易臣民風俗；确定宗室年長德才者繼位，廢棄嫡庶之分；擇用忠良英賢，罷黜卑劣浮華；賞外戚以爵，限閹寺之責，務使之與政。

    荀彧認為曹操如此施行，可入聖殿，彪炳千古。

    曹操應該能夠想到，依荀彧之論，輕而易舉辦得到。

    但董昭等的替代說最終讓曹操沒能擋住誘惑，認為天子至高無上，需要輪流坐莊。

     曹操擔心，若半途而廢，霍光的事會重演。

    霍光處西漢強盛，他不大能改變什麼，再加對後事慮及不足，遂遇斷嗣之災。

    曹操臨東漢衰亂，他可以改良歸正，再以前車為鑒，可安後裔。

    曹魏終破漢家綱紀，因一時不知所宗，隻得暫以刑名來應付。

    結果江山易改，本性難移。

    君主時而能全臨天下，時而被棄如草芥。

    仲長統熟視朝代更疊，他悲歎曰：“不知來世聖人救此之道，将何用也？又不知天若窮此之數，欲何至耶？”（《後漢書·仲長統傳》）仲長統博識狂狷，荀彧奇之，舉入朝廷，獻帝遜位之歲卒。

     帝王無不欲傳世萬代，但都紛紛在夢魇中灰飛煙滅。

    孔夫子累累若喪家犬，不想其後嗣竟能高枕無憂襲爵千秋。

    傳世之君，斥曹操為奸，易代之主歌其為雄。

    皇家為了安全舒适，自然樂意尊奉忠誠勇武的關羽，而不願擡舉繩糾上下的荀彧。

    時至今日，找不到禦筆的人，仍謂荀彧是不識時務的腐儒。

    我認為，若曹操以其功力而為英雄的話，那麼荀彧則以其思想而為聖賢。

    賢者認為傳承文化最為重要，勿使之斷裂，有益于社稷蒼生，而為一家頻争皇權無甚意義。

    但雄者不能這樣看，他為了能登峰造極，不惜夷毀墳典。