第十講 蔣玉菡之謎

有的紅迷朋友問我，你為什麼總講些過場戲啊，你講的那些情節，往往是在看書的時候，我匆匆翻過去的，有的地方簡直就直接跳過去，不看那個，看下頭，看賈寶玉跟林黛玉又怎麼樣了，關心的是究竟賈寶玉後來娶了誰，他怎麼當的和尚，總之，關心的是《紅樓夢》裡的主要人物，主要情節，大主幹，大脈絡。

    各人有各人的讀書角度，讀書習慣，您那麼讀《紅樓夢》，我覺得也是一種讀法，我也很尊重，說真的我一點也不想幹預，更談不到批評了。

    我隻不過是想告訴您，我有我的讀法，您可聽可不聽，如果您聽了兩耳朵，覺得我的讀法雖然讓您吃驚，但也還有趣；您不贊同，但在多元存在的社會裡，我們互相容忍，又從互相容忍，進一步，到互相聽聽，了解了解跟自己不一樣的人與事，不一樣的讀書方式，不一樣的讀《紅樓夢》的角度，增加些見聞，聊備參考，那不也挺好嗎？ 其實，我也非常重視《紅樓夢》裡面的主要人物和主要情節，賈寶玉和林黛玉，他們的愛情，能不重視嗎？我從秦可卿入手，并不是光研究這一個人物，我不是搞人物論，不是搞秦可卿的人物專論。

    我從探究秦可卿的生活原型入手，目的是為了找到一扇窗，一扇門，從那個窗口望進去，從那道門檻跨過去，可以把《紅樓夢》的時代背景，把曹雪芹的創作處境和創作心理，更好地把握住。

    把握住以後，融會貫通，我也就會把比如說您所關心的寶、黛、钗的感情糾葛，金陵十二钗正冊中其他各钗，副冊、又副冊中的那些女性，以及賈府最後的隕滅等等方面，把我對這些的連續性的探究心得，一一表述出來。

    但是我必須一環一環地進行。

    現在我還在探究秦可卿的生活原型，而這方面的探究，就必須要涉及到您所說的，書中的若幹過場戲。

     我的觀點是，我們讀《紅樓夢》，不能夠錯過它的一些過場戲，《紅樓夢》每一回都有主要的情節，那情節基本上在回目上就都點出來了。

    但在主要情節的發展當中，會有一些過場戲，這些過場戲，早已有紅學專家指出，都不是廢筆贅文，都是經過精心設計的，都是有着重大意義的。

     比如說第二十六回，這一回回目是“蜂腰橋設言傳心事潇湘館春困發幽情”，很顯然，重頭戲是表現小紅跟賈芸，以及林黛玉跟賈寶玉的愛情糾葛，當然還講了一些别的事情。

    但是這裡突然出現一個人物，就是馮紫英。

    大家記得這個人物吧，實際上在這回之前，他的名字已經多次出現了，有關秦可卿得病和喪事的情節裡，就多次提到他。

    我們從脂硯齋批語裡可以得知，前面提到過的一些人物名字，雖然隻是那麼一提，沒戲，但在八十回以後，卻是要正式出場的，不但有戲，有的可能還有重頭戲呢！那麼馮紫英這個角色也不僅是被提到，他是會正面出場的，在前八十回裡他就正面出場了，第二十六回這個人物就出現了。

    當時他見到了賈寶玉、薛蟠，然後賈寶玉、薛蟠就問他，說你前一段哪兒去了，馮紫英就說，是随着他的父親打獵去了。

    這段文字是不是有的朋友還記得？這段文字值得推敲。

    他說他是三月二十八日去的，前兒回來的，他是在春天時候去的。

    打獵的事情，我在前面已經講過了，就是說康熙朝的時候，康熙特别強調要保持滿族的騎射文化傳統，強調每年都要進行大規模的圍獵活動，這些活動主要是在秋天，前幾講我講到了木蘭秋，但是春天有時候也會去打獵。

     那麼這第二十六回就講到，神武将軍馮唐之子馮紫英來了，為什麼提到打獵這個事呢？就是薛蟠和賈寶玉發現他臉上有輕傷，臉上挂彩了，一開頭他們以為他打架了，這些貴族公子經常揮拳打架，所以薛蟠就問他，這臉上又和誰揮拳，挂了幌子了？薛蟠自己就愛打架，他們都是一夥的，确實他們也經常打架，那麼這個馮紫英就告訴他，說從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記得了再不怄氣，如何又揮拳？可見他們有一個共同的對頭就是仇都尉，仇都尉的兒子他們也認為不是什麼好東西，他們打過架，但是自從那次以後，馮紫英說，他就不再那麼随便打架了，不再荒唐了，他要做正經事了。

    那麼做了什麼正經事呢？馮紫英就說三月二十八去的，前兩天回來的，幹嘛去了，跟他父親打圍去了，就是打獵去了。

    地點呢？他也說出來了，是在什麼地方呢？這個地點如果你囫囵吞棗那麼讀下去的話，你也就把它放過了，如果你細心的話，一看眼睛就會一亮，他說是在潢海鐵網山上。

     潢海鐵網山，這個地名在第十三回出現過，你想是不是啊？第十三回秦可卿死了，死了就要找木頭做棺材，好埋葬，這個棺材當時要好木頭，薛蟠就說，他家裡存有一副木頭，是樯木，這個樯木就是潢海鐵