第14章 曹操的王權之路

獻帝至許都，大會公卿。

    曹操入，見太尉楊彪不悅，恐有變，乃托疾入廁，出而還營。

    楊氏四世三公，與袁氏為京城名族。

    曹操以楊彪通婚袁氏，誣其勾結袁術，奏收下獄。

    尚書令荀彧、少府孔融救之得出。

    又議郎趙彥常為獻帝陳策，曹操惡而殺之。

    曹操以事入觐，依制，三公領兵朝見，令虎贲執刃挾之。

    獻帝不悅曰：“君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。

    ”（《後漢書·獻帝伏皇後傳》）曹操失色，俯仰求出，輕易不再上殿。

     不久，孔融提議宜準古制，定千裡王畿，王畿之内不可封建諸侯。

    王畿方千裡，是天子之國，之外才可封建諸侯（注一）。

    孔融此議，是欲獻帝有自由王國，以擺脫曹操的控制。

    曹操恨之。

    孔融是孔子的二十世孫，董卓時出為北海相，獻帝都許後征為将作大匠，遷少府。

    他恃其才望，總與曹操作對，多緻乖忤。

    後曹操終以罪族之。

     平定北方後，制度多所興複。

    荀彧說曹操曰：“今公平弭國難，外定武功，内興文學，此周公輔周之所以速平也。

    既立德立功，而又兼立言，誠仲尼述作之意；顯制度于當時，揚名于後世，豈不盛哉！”（《三國志·荀彧傳》注引《彧别傳》）荀彧常與曹操論治道，曹操嘉之。

    荀彧認為曹操匡漢立德，平亂立功，再弘揚文化以立言，成此業績，可名垂青史。

    袁渙、劉廙等在此前後都有言谏曹操，以武平亂，以德治世。

    曹操志在王業，王業未成，整饬教化，恐為人作嫁。

    有人則勸曹操曰：“宜複古置九州，則冀州廣大，天下服矣。

    ”這話投曹操心意，曹操欲從之。

    荀彧曰：“若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河及幽并之地，所奪者衆。

    公破邺城，海内震駭，人人自恐不保，今使分屬冀州，将皆動心。

    且人多說關右諸将将以閉關之計；今聞此，以為必以次見奪。

    一旦生變，天下未易圖也。

    願公速先定河北，然後修複舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下鹹知公意，人人自安。

    天下大定，乃議古制，此社稷長久之利也。

    ”（《三國志·荀彧傳》）曹操不得已偃寝九州議。

    古分天下為九州，冀州為其一。

    至獻帝時為十四州，冀州較前要小。

    議論的焦點是：複九州制者欲使冀州大，使冀州牧曹操的勢力強，可緻天下順服；荀彧認為這樣做，無疑是在布告曹操将代漢，徒贻割據者可以不臣的口實。

    荀彧欲改革，而曹操則欲革命。

     建安十三年（208），曹操為丞相，随後出兵不戰而屈荊州。

    但因一念之矜，他在赤壁碰壁，幾乎翻演了袁紹官渡覆舟的一幕，眼瞅到手的果實打了水漂。

    曹操雖有雄才偉略，稱雄諸傑，但卻未能掃平割據，然而盡管他暫自驕伐而敗北，因識得得失，仍就不失為中原之主。

     十五年（2