五教章上卷不審六

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    三生成道非自宗正位（見）如何答。

    當段雲見聞及解行處。

     或雲解行滿已證入果海（文）約三生成道雲事分明也。

    但于難者。

    三生成道非自宗正位雲。

    别義相也。

    其證果海外果分不可說無之也。

     八日 一。

    論雲此法勝故在初時及勝處說（文）今此勝處者。

    局他化天欤。

    通菩提場等欤答。

    可通菩提場等也難雲。

    此法勝雲十地法證位故。

    地前法勝也。

    勝處雲他化自在天也。

    表所證真理非自作故。

    寄他化顯也。

    何可通菩提場等耶答。

    十地論雲在于初時及勝處說。

    初時既取□本經初始成正覺之文。

    勝處豈不苞含初會菩提場耶。

     何況論自釋雲此處宮殿等勝是名處勝（文）上雲此處宮殿。

    唯舉他化一處而雲等者非内等。

    豈非等取其外菩提場等耶。

    故望一代經時處等校量也。

    若望七處八會。

    花嚴一經勝劣出來ルヘシ。

    但于難者。

    正雖他化天也。

    随義轉用令通七處故非相違也。

     一。

    二者處異（文）今經說處花藏世界欤答。

    爾也難雲。

    經正明說處雲佛在摩竭提國寂滅道場等（文）此外七處八會。

    并在娑婆閻浮州内。

    今何雲以花藏為說處雲耶答。

     當段雲二者處異謂此一乘要在蓮華藏世界海中等（文）又折雲言要在花藏中衆寶菩提樹下者。

    以說此經時。

    花藏六種震動。

    又第十三重即此娑婆故也（文）但于難者。

    上寂滅道場始成正覺之處。

    重轉釋時。

    其地金剛釋故。

    知此寂滅道場。

    即花藏之中未刹也。

    無相違。

     一。

    即攝七處八會等（文）今經說處限欲界人中天上欤答。

    爾也難雲。

    花嚴一乘佛教最上也。

    色界淨居天等所何不說耶。

    サレバ李長者。

    第三禅可說等覺法立十處十會。

    經來不盡釋如何答。

    今經說處。

    限欲界人中三處天上四處雲事常途談旨也。

    但于難者。

    上二界是難地非修行身故不在彼。

    修行之身。

    要是欲界他化最極。

    寄顯法勝（雲雲）色界アマリ快樂勝レタルハ。

    難受化故為難處。

    又淨居天那含人生處故非機也。

    總說花嚴處皆勝處凡佛法在處欲界也。

    欲界中人間勝。

    人中南州殊道器。

    苦樂相雜故（雲雲）仍摩伽陀國寂滅道場始成正覺示給也。

    仍此處總本スル也。

     九日 一。

    是故不動道樹遍升六天（文）六天俱今經說處欤答。

    六天悉非說處也難雲。

    當段雲遍升六天等者是此義也（文）答。

    六天中四王樂變化天。

    除故。

    六天悉非說處也。

    但于當段釋者。

    言總意别也。

     一。

    具十八種圓滿（文）十八圓滿淨土者。

    在三界外欤。

    與三界不即不離欤答。

    界外土也難雲。

    回向品疏釋方所圓滿雲。

    一自受用周遍法界。

    于三界處不即不離（文）今何判三界外耶答。

    當段雲在三界外受用土中（文）解釋分明也。

    但于難者。

    依佛地經。

    十八圓滿。

    唯約他受用說。

    難所舉回向品疏釋。

    釋因圓滿。

    約自他受用變化等三身釋之。

    亦是約今經宗非彼佛地經意故無相違也。

     一。

    此依三乘終教及一乘同教（文）佛地經十八圓滿淨土者。

    通終教同教欤答。

    爾也難雲。

    法花經中說即染歸淨之旨。

     漸同花嚴指菩提樹下即為蓮花藏界十佛境界故。

    名之同教。

    而佛地經在三界外受用土中（雲雲）既染淨隔曆。

    何為同教所說之即染歸淨義耶。

    尤限終教不可通同教也答。

    當段雲此依三乘終教及一乘四教（文）折雲。

    此義通三乘一乘故。

    約二教以顯終教可知。

    及一乘同教者。

    如下以佛地經化身具實報切德為即權歸實故。

    屬同教攝。

    彼約身此約土。

    既身是釋迦令居化土。

    而經顯十八圓滿。

    即化土以顯執土。

     即化顯報故屬同教攝也（文）但至在三界外受用土中之釋者。

    且約終教釋之。

    是經正意故。

    同教是義含故非相違。

     十日 一。

    謂此一乘經首唯列普賢等菩薩（文）花嚴經會座可有聲聞衆耶答。

    唯列菩薩（雲雲）難雲。

    十地品雲。

    其餘樂小法者。

    聞是甚深難思議事。

    或生疑怪（雲雲）甯非有二乘衆耶答。

    當段雲謂此一乘經首唯列