老殘遊記 第十一回 疫鼠傳殃成害馬 癡犬流災化毒龍

勢力之所至，雖上帝亦不能違拗他。

    我說個比方給你聽：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。

    你試想，若夏天之樹木，百草，百蟲，無不滿足的時候，若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，這地球便容不得了，又到那裡去找塊空地容放這些物事呢？所以就讓這霜雪寒鳳出世，拼命的一殺，殺得幹幹淨淨的，再讓上天來好生，這霜雪寒風就算是阿修羅的部下了，又可知這一生一殺都是‘勢力尊者’的作用。

    此尚是粗淺的比方，不甚的确；要推其精義，有非一朝一夕所能算得盡的。

    ”- 姑聽了，道：“龍叔，今朝何以發出這等奇辟的議論？不但申先生來曾聽說，連我也未曾聽說過。

    究竟還是真有個‘勢力尊者’呢，還是龍叔的寓言？”黃龍子道：“你且說是有一個上帝沒有？如有一個上帝，則一定有一個‘勢力尊者’。

    要知道上帝同阿修羅都是‘勢力尊者’的化身。

    ”-姑拍掌大笑道：“我明白了！‘勢力尊者’就是儒家說的個‘無極’，上帝同阿修羅王合起來就是個‘太極’！對不對呢？”黃龍子道：“是的，不錯。

    ”申子平亦歡喜，趙立道：“被-姑這一講，連我也明白了！” 黃龍子道：“且慢。

    是卻是了，然而被你們這一講，豈不上帝同阿修羅都成了宗教家的寓言了嗎？若是寓言，就不如竟說‘無極’‘太極’的妥當。

    要知上帝同阿修多乃實有其人，實有其事。

    且等我慢慢講與你聽。

    不懂這個道理，萬不能明白那北拳南革的根源。

    将來申先生庶幾不至于攪到這兩重惡障裡去。

    就是-姑，道根尚淺，也該留心點為是。

     “我先講這個‘勢力尊者’，即主持太陽宮者是也。

    環繞太陽之行星皆憑這個太陽為主動力。

    由此可知，凡屬這個太陽部下的勢力總是一樣，無有分别。

    又因這感動力所及之處與那本地的應動力相交，生出種種變相，莫可紀述。

    所以各宗教家的書總不及儒家的《易經》為最精妙。

    《易經》一書專講爻象。

    何以謂之爻象？你且看這‘爻’字：”乃用手指在桌上畫道：“一撇一捺，這是一交；又一撇一捺，這又是一交：天上天下一切事理盡于這兩交了，初交為正，再交為變，一正一變，互相乘除，就沒有紀極了。

    這個道理甚精微，他們算學家略懂得一點。

    算學家說同名相乘為‘正’。

    異名相乘為‘負’，無論你加減乘除，怎樣變法，總出不了這‘正’‘負’兩個字的範圍。

    所以‘季文子三思而後行’，孔子說‘再思可矣’，隻有個再，沒有個…… “話休絮聒。

    我且把那北拳南革再演說一番。

    這拳譬如人的拳頭，一拳打去，行就行，不行就罷了，沒甚要緊。

    然一拳打得巧時，也會送了人的性命。

    倘若躲過去，也就沒事。

    将來北拳的那一拳，也幾乎送了國家的