韋昭傳_國語卷第六第3頁_線上閱讀

足以不乖；晝戰目相見，足以相識。

    其歡欣足以相死〔一三〕。

    居同樂，行同和，死同哀。

    是故守則同固，戰則同彊。

    君有此士也三萬人，以方行於天下〔一四〕，以誅無道，以屏周室〔一五〕，天下大國之君莫之能禦〔一六〕。

    」〔一〕　軌中一人為之長也。

     〔二〕　為立有司也。

     〔三〕　賈侍中雲：「良人，鄉士也。

    」昭謂：良人，鄉大夫也。

     〔四〕　為軍掌令也。

     〔五〕　居則為軌，出則為伍，所謂寄政也。

     〔六〕　小戎，兵車也。

    此有司之所乘，故曰小戎。

    詩雲：「小戎俴收。

    」古者，戎車一乘，步卒七十二人，今齊五十人。

     〔七〕　五鄉，每一軍為五鄉也。

    鄉帥，卿也。

    萬人為軍，齊制也，周則萬二千五百人為軍。

    帥，長也。

     〔八〕　春田曰蒐。

    振，整也。

    旅，眾也。

    周禮：「仲春教振旅，遂以蒐田。

    」〔九〕　秋田曰獮。

    周禮：「仲秋教治兵，遂以獮田。

    」〔一０〕遷徙，猶改更也。

     〔一一〕恤，憂也。

     〔一二〕疇，匹也。

     〔一三〕緻死以相救。

     〔一四〕方，當作「橫」。

    　案：公序本作「方，猶橫也」。

     〔一五〕屏，猶藩也。

     〔一六〕禦，當也。

     ２　正月之朝，鄉長復事〔一〕。

    君親問焉，曰：「於子之鄉，有居處〔二〕好學、慈孝於父母、聰慧質仁〔三〕、發聞於鄉裡者，有則以告。

    有而不以告，謂之蔽明，其罪五。

    」有司已於事而竣〔四〕。

    桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有拳勇股肱之力秀出於眾者〔五〕，有則以告。

    有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。

    」有司已於事而竣。

    桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有不慈孝於父母、不長悌於鄉裡、驕躁淫暴、不用上令者〔六〕，有則以告。

    有而不以告，謂之下比〔七〕，其罪五。

    」有司已於事而竣。

    是故鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役官〔八〕。

     〔一〕　鄉長，鄉大夫也。

    復，白也。

    周禮，正月之吉，鄉大夫受法于司徒，退班於鄉吏，以考其行也。

     〔二〕　案：述聞卷二０：「『居處』下脫『為義』二字。

    下文『於子之屬有居處為義好學』雲雲，並與此同，則此文亦當有『為義』二字。

    管子小匡篇正作『於子之鄉有居處為義好學』。

    」〔三〕　慧，解瞭也。

    質，性也。

     〔四〕　竣，退伏也。

     〔五〕　脛本曰股。

    肱，臂也。

    大勇為拳，詩雲：「無拳無勇。

    」〔六〕　上，君長也。

     〔七〕　比，阿黨也。

     〔八〕　役，為也。

     桓公令官長期而書伐〔一〕，以告且選，選其官之賢者而復用〔二〕之〔三〕，曰：「有人居我官，有功休德〔四〕，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言〔五〕，足以補官之不善政〔六〕。

    」桓公召而與之語，訾相其質〔七〕，足以比成事〔八〕，誠可立而授之〔九〕。

    設之以國家之患而不疚〔一０〕，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲〔一一〕，升以為上卿之贊〔一二〕。

    謂之三選〔一三〕。

    國子、高子退而修鄉，鄉退而修連，連退而修裡，裡退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家。

    是故匹夫有善，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。

    政既成，鄉不越長〔一四〕，朝不越爵〔一五〕，罷士無伍，〔一六〕罷女無家〔一七〕。

    夫是，故民皆勉為善。

    與其為善於鄉也，不如為善於裡；與其為善於裡也，不如為善於家〔一八〕。

    是故士莫敢言一朝之便，皆有終歲之計；莫敢以終歲之議，皆有終身之功。

     〔一〕　官長，長官也。

    期，期年也。

    伐，功也。

    書其所掌在官有功者。

     〔二〕　案述聞卷二０：「『用』字蓋涉上文『擇其善者而業用之』而衍，管子小匡篇正作『選官之賢者而復之』，無『用』字。

    」〔三〕　復，白也。

     〔四〕　休，美也。

     〔五〕　待時，動不違時也。

    綏，止也。

     〔六〕　謂前有闕者也。

     〔七〕　訾，量也。

    相，視也。

     〔八〕　比，輔也。

    足以輔其官，成其事。

     〔九〕　言可立以為大官，而授之事也。

     〔一０〕患，難也。

    疚，病也。

    豫設以國家之患難問之，不病不能也。

    　案：「不能」，公序本作「不罷」。

     〔一一〕問其鄉，本其行能也。

    厲，惡也。

     〔一二〕贊，佐也。

     〔一三〕三選，鄉長所進，官長所選，公所訾相。

     〔一四〕鄉裡以齒，長幼不相踰也。

     〔一五〕賢、不肖之爵不相越也。

     〔一六〕罷，病也。

    無行曰病。

    無伍，無與為伍也。

    周禮：「大司寇以圜土聚教罷民。

    」〔一七〕夫稱家也。

     〔一八〕本其事行也。

     桓公曰：「伍鄙若何〔一〕？」管子對曰：「相地而衰征，則民不移〔二〕；政不旅舊，則民不偷〔三〕；山澤各緻其時，則民不苟〔四〕；陸、阜、陵、墐、井、田、疇均，則民不憾〔五〕；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂〔六〕。

    」〔一〕　管子上言「參其國而伍其鄙」，內政既備，故復問伍鄙之事。

     〔二〕　相，視也。

    衰，差也。

    視土地之美惡及所生出，以差征賦之輕重也。

    移，徙也。

     〔三〕　舊，君之故舊也。

    偷，苟且也。

    不以故人為師旅，則民之相與不苟且也。

    孔子曰：「故舊不遺，則民不偷。

    」〔四〕　時，謂衡虞之官禁令各順其時，則民之心不苟得也。

     〔五〕　高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。

    墐，溝上之道也。

    九夫為井，井閒有溝。

    穀地曰田，麻地曰疇。

    均，平也。

    憾，恨也。

     〔六〕　略，奪也。

    遂，長也。

     桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制鄙。

    三十家為邑，邑有司〔一〕；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。

    五屬，故立五大夫，各使治一屬焉〔二〕；立五正〔三〕，各使聽一屬焉。

    是故正之政聽屬〔四〕，牧政聽縣〔五〕，下政聽鄉〔六〕。

    」桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聽治者！」〔一〕　制野鄙之政也。

    此以下與郊內之制異也。

     〔二〕　五屬，四十五萬家也。

     〔三〕　正，長也。

     〔四〕　正，五正也。

    聽大夫之治也。

     〔五〕　牧，五屬大夫也。

    聽縣帥之治也。

     〔六〕　下政，縣帥也。

    聽鄉帥之治也。

     ３　正月之朝，五屬大夫復事。

    桓公擇是寡功者而謫之〔一〕，曰：「制地、分民如一，何故獨寡功？教不善則政不治〔二〕，一再則宥〔三〕，三則不赦。

    」桓公又親問焉，曰：「於子之屬，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉裡者，有則以告。

    有而不以告，謂之蔽明，其罪五。

    」有司已於