四十帖決卷第十四

往反十方佛刹為持明仙。

    乃至等覺了。

    即今此三摩地所成就物。

    謂之三昧耶形也。

    即本初入門中三摩地所成标幟也。

    已上此作成就法。

    謂之成就壇也。

    若無意支作先持。

    乃至無前三作成就。

    還妨秘法。

    何有其驗耶。

    即諸别軌等多是第四作成就法也。

    而無前三直作第四雲無驗痛哉痛哉。

    但依台藏金剛智一卷軌意者。

    不作前三。

    直作成就（雲雲）聊有法驗。

    依此意尤可貴可貴（雲雲）。

     （長久二年九月中旬） 字道事。

    世間成就品義可見也。

     自在門（十一） 師曰。

    持明者随得一成就名自在門。

    若入自在門者。

    雖未斷一毫之惑。

    必速成等正覺。

    無久流轉（雲雲）。

     行法時行道（十二） （寬德二年四月二十二日說） 問。

    行法之時行道遲繞滿數反耶。

    答。

    見蘇婆呼經可爾也。

     行法中間立起事（十三） （寬德二年十月說） 師曰。

    行法等中間可有急大小便急可出往。

    諸文除病等者是也。

    是則行法等間病也。

    其起立作法如前日記之。

     （寬德二年四月二十二日） 行法中間依大小行出外時。

    于座上打敷等安之上安三衣。

    若杵等安之而出如佛室也。

    又說如常頂觀（雲雲）。

     出穢（十四） （長久三年四月上旬說） 師曰。

    出穢時可解前所結界。

    更加穢等印明也。

    而不必解之。

     （寬德二年二月二十日說） 又入穢時觀字有二說。

    一頂上觀●字。

    左右觀●字。

    謂頂上●字火光。

    即火頭金剛也。

    左右吽字。

    下體即金剛也（經有此說雲雲）又自身即●字體也。

    左右●字同前說（此一說是略出經意也。

    雲雲）。

     （長久三年說） 師曰。

    上廁時頂上觀●字。

    左右脅觀●字。

    下體即金剛也（雲雲）師曰。

    結護自身而後行穢時。

    可解前結護也。

    而不必爾。

    煩故。

    勞故。

     （同日說） 師曰。

    見不淨時以烏瑟灑磨解穢印明加持面（雲雲）其印明在陀羅尼集經中（雲雲）。

     （寬德二年六月九日說） 入穢之時頂上●字放火。

    謂火頭金剛身也（不淨金剛）下體●字（左右）略出經有短吽（雲雲）。

     卧誦明事（十五）