玖·大自然的生命

用感恩心看待生活，你将減少抱怨； 用智慧心升華生活，你将收獲歡喜； 用清淨心安排生活，你将擁抱安甯； 用慈悲心面對生活，你将享受禅悅。

     大自然的生命 大自然裡，凡是存在的東西，應該都是有生命的。

    如果沒有生命，怎麼能與天地同在呢？以下試說生命在大自然裡散布的情況： 一、細菌住于潮濕。

    凡是潮濕有水的地方，就會有細菌繁殖，所以自古農業加工技術不發達，但是農民都懂得用日曬、烘焙法來保存蔬菜等農産品，因為幹燥的地方，細菌不容易生存。

     二、鬼神住于陰暗。

    世間有一種生命屬于“化生”，如鬼神之類，他們不在陽光下活躍，隻在陰暗的地方生活。

     三、昆蟲住于土壤。

    昆蟲的種類很多，有的寄生于樹木、花草之間，有的蟄居在土壤下面，這也是它們維護生命的安全之地。

     四、魚蝦住于大海。

    有人說，海洋裡的生命最多，确實不錯。

    世界上，海洋占了大地的四分之三，裡面有各種生命，除了常見的魚蝦以外，卵生、胎生、濕生，兩足、多足、無足，有骨、無骨等形形色色的生命，真是百千萬億也難以概括。

     五、鳥獸住于山林。

    相對于遼闊的海洋，在森林茂密的崇山峻嶺裡，一樣有無數的飛禽走獸生活其中，高山林木就是鳥獸們生存的庇蔭所。

     六、人類住于平地。

    世界上的人口總數六十億，比起海洋、高山、土壤，乃至陰暗、潮濕之地的衆生，為數極少。

    但是居住在平地上的人類，憑借雙手萬能，尤其有能思考的頭腦，因此成為“萬物之靈”。

     七、日月住于虛空。

    人類的社會，生命的發展，其實“人外有人，天外有天”。

    在宇宙之間，人有居處之外，日月星辰在虛空中運轉，風霜雨雪調節萬類有情的生機，所以同樣讓人感覺到大地山河、日月星辰也有生命的運轉。

     八、佛陀住于涅槃。

    宇宙間的大覺者，修煉到生命圓滿時，所謂“不生不死”、“不生不滅”，那就是一個“涅槃”的境界。

    諸佛菩薩，他們現在多住于涅槃之中，超越大化之外，不受時空、生死對待的限制，比天地更永久，比日月更恒長。

     綜上所說，天人住在天上，地獄衆生住在地獄裡，甚至法界有情各有居處，各有住所。

    唯有佛陀及修道有成的人，認真說起來，他們不住于生死，也不住于涅槃，他們已經超越時空、生死，所以佛教講到虛空之大，都用無量無邊、無窮無盡來形容。

    講到時間之長，都用無量阿僧祇劫來表示；講到衆生之多，真如數恒河沙。

    在無限的時空、無量的生命裡，我們人類數十年有限的生命，實在是大海之一漚、大地之一沙，渺乎其渺，微乎其微，所以要窮究生命之奧，還有待我們向佛法裡探讨。

     以水為師 世界上什麼最可愛？有人說：大自然最可愛。

    大自然裡，高山流水，平疇綠野，乃至藍天白雲、晨晖夕照、鳥叫蟲鳴、花草樹木等，都讓人賞心悅目，也讓人師法學習。

     大自然裡有什麼值得吾人學習的呢，茲以水為例，略述如下： 一、向滴水學習。

    滴水雖微，可以穿石；滴水雖小，可以彙聚成洋。

    不可以小看一滴水，“楊枝一滴真甘露，灑得山河大地春”，一滴水可以滋養樹木成長，可以讓花朵開放。

    日本有位禅師以“滴水”為名，因為他在無意間把一盆水随手倒掉，師父生氣地責備他：“一滴水可以供人解渴，一滴水可以滋潤大地、萬物，你怎麼可以随便把一盆水倒棄呢？”弟子不