武議第八

死不索尊，竭人之力不責禮。

    故古者，甲胄之士不拜，示人無己煩也。

    夫煩人而欲乞其死，竭其力，自古至今，未嘗聞矣。

     吳起與秦軍作戰，就睡在不加平整的田埂上，隻用樹枝掩蓋以遮蔽霜露。

    為什麼這樣呢？這是因為他不自視高人一等的原故。

    凡是要求人家為你效死，就不能要求人家對你必恭必敬；要求人家竭盡全力，就不能講究那些繁文缛節。

    所以古時候穿戴盔甲的将士不行跪拜之禮，這是表示不願因自己而增加别人的麻煩。

    給别人增添很多麻煩，而又要求人家為你效死盡力，是從古至今，沒有聽說過的。

     将受命之日忘其家，張軍宿野忘其親，援枹而鼓忘其身。

    吳起臨戰，左右進劍。

    起曰：“将專主旗鼓耳。

    臨難決疑，揮兵指刃，此将事也，一劍之任，非将事也。

    ” 将帥奉命出征的時候，就忘掉自己的家庭，帶領軍隊到達戰場的時候，就忘掉自己的親屬，臨陣指揮的時候，就忘掉自己的安危。

    從前吳起臨戰的時候，左右的人把寶劍呈送給他。

    吳起說：“将帥的主要職責是發号施令。

    在危難的情況下，做出決斷，以指揮軍隊去作戰，這才是将帥的職責，直接拿起兵器與敵人格鬥，不是将帥的職責。

    ” 三軍成行，一舍而後成三舍。

    三舍之餘，如決川源。

    望敵在前，因其所長而用之，敵白者垩之，赤者赭之。

     三軍整隊行軍，日行三十裡，三天走九十裡。

    軍行九十裡以後，就要象決開江河一樣勢不可當地前進。

    與敵人接近時，應根據敵人特點來對付他，如果敵人使用白色标記，我也用白色标記來欺騙它，敵人用紅色标記，我也用紅色标記迷惑它。

     吳起與秦戰，未合，一夫不勝其勇，前獲雙首還。

    吳起立斬之。

    軍吏谏曰：“此材士也，不可斬。

    ”曰：“材士則是矣，非吾令也。

    ”斬之。

     吳起與秦軍作戰，兩軍尚未交鋒，有一人自恃其勇，獨自沖向前去，斬獲敵人兩個首級回來。

    吳起要立刻殺他。

    軍吏請求說：“這是個有本領的人，不可殺掉。

    ”吳起說：“他誠然是有本領的，但他違背了我的命令。

    ”結果還是把他殺了。