托爾斯泰傳 托爾斯泰逝世前二月緻甘地書

緻南非洲Johannesburg，Transvaal，M.K.Gandhi： 我接到你的IndianOpinion報，讀悉關于絕對無抵抗主義底論見，不勝欣慰。

    我不禁要表示我的讀後感。

     我閱世愈久，——尤其在此刻我明白感到日近死亡的時候——我愈需要表白我心中最強烈的感觸，我認為重要無比的東西：這是說無抵抗主義，實在隻是愛底法則底教訓，尚未被騙人的诠釋所變形的學說。

    愛，或者以别的名詞來溝通人類心魂底渴望，是人生底唯一的，最高的法則。

    ……這是每個人知道，在心底裡感到的。

    （在兒童心中尤其明顯。

    ）他隻要沒有受世俗思想底謊言所蒙蔽，他便會知道這點。

     這條法則曾被人間一切聖哲之士宣揚過：印度人，中國人，希伯萊人，希臘人，羅馬人。

    基督尤其把它表白得明顯，他以确切的詞句說這條法則包括一切法則與一切先知者。

    而且，基督預料到這條法則有被變形底可能，故他特别暴露那種危險，說那些生活在物質的利益中的人要改變它的性質。

    所謂危險者，是那些人自以為應以暴力來保護他們的利益，或如他們的說法，以暴力來奪回被人以暴力奪去的一切。

    基督知道（好似一切有理性的人所知道的一般）暴力底運用，與人生最高的法則，愛，是不相容的。

    他知道隻要在一種情境中容受了暴力，這法則便全盤摧毀了。

    全部的基督教文明，在表面上雖然似乎非常燦爛，其實它時常在推進這種顯而易見的，奇特的矛盾與誤會，有時是故意的，但多半是無意識的。

     實際上，隻要武力抵抗被容受，愛底法則便沒有價值而且也不能有價值了。

    如果愛底法則沒有價值，那麼除了強權之外，任何法則都無價值了。

    十九個世紀以來的基督教即是如此。

    而且，在一切時間内，人類常把力作為主持社會組織底原則。

    基督教國家與别的國家中