開宗明義章第一

仲尼居，曾子侍。

    子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。

    汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

    複坐，吾語汝。

    身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

    立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。

    夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

    大雅曰：‘無念爾祖，聿修厥德。

    ’” 【譯文】 孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。

    孔子說：“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。

    人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。

    你知道那是為甚麼嗎？” 曾子站起身來，離開自己的座位回答說：“學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？” 孔子說：“這就是孝。

    它是一切德行的根本，也是教化産生的根源。

    你回原來位置坐下，我告訴你。

    人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。

    人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目标。

    所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力于國君，最終建功立業，功成名就。

    《大雅·文王》篇中說過：‘怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！’” 【讀解】 這一章書，是全部孝經的綱領。

    它的内容，就是開示全部孝經的宗旨，表明五種孝道的義理，本曆代的孝治法則，定萬世的政教規範，列為一經的首章。

     有一天，孔子在他的家裡閑坐著，他的弟子曾參，也陪坐在他的一旁。

    孔子說：“古代的聖王有一種崇高至極之德，要約至妙之道。

    拿它來治理天下，天下的人民，都能夠很和氣的相親相敬，上自天子，下至庶人，都