喪親章第十八

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    孔子特為世人指出慎終追遠的大道，以傳授曾子，教化世人，使知有所取法了。

     孔子說：“一個善于孝養父母的兒女，如果一旦喪失了父母，那他的哀痛之情，無以複加。

    哭得氣竭力衰，不再有委曲婉轉的餘音。

    對于禮節，也不暇講究，沒有平時的那樣有儀容。

    講話的時候，也沒有平時的那樣文雅。

    人到了這種情形之下，就是有很講究的衣服，也不安心穿了，聽見很好的音樂，也不覺得快樂了，吃了美味的食物，也不覺得香甜了。

    這樣的言行動作，都是因哀戚的關系，神不自主。

    耳目的娛樂，口體的奉養，自然無有快樂于心的意思。

    這就是孝子的哀戚真情之流露。

    ” 喪禮上說：“三年之喪，水漿不入口者三日，三日而食，教民無以死傷生”就是說，教民不要因哀哭死者，有傷自己的生命。

    哀戚之情，本發于天性，假如哀戚過度，就毀傷了身體。

    但是不能有傷生命，滅絕天性。

    這就是聖人的政治。

    守喪不過三年之禮，這就是教民行孝，有一個終了的期限。

     “當父母去世之日，必須謹慎的把他的衣服穿好，被褥墊好，内棺整妥，外椁套妥，把他收殓起來。

    既殓以後，在靈堂前邊，陳設方圓祭器，供獻祭品。

    早晚哀戚以盡孝思。

    送殡出葬之時，先行祖餞，似乎不忍親離去。

    女子拊心痛哭。

    男子頓足号泣，哀痛迫切的來送殡。

    至于安葬的墓穴，必須選擇妥善的地方，幽靜的環境。

    蔔宅兆而安葬之，以表兒女愛敬的誠意。

    既安葬以後，依其法律制度，建立家廟或宗祠。

    三年喪畢，移親靈于宗廟，使親靈有享祭的處所，以祀鬼神之禮祀之，春狄祭祀，因時以思慕之。

    以示不忘親的意思，慎終追遠之禮，孝敬哀戚之義，可謂全備了。

    ” 父母在世之日，要盡其愛敬之心，父母去世以後，要事以哀戚之禮。

    這樣人生的根本大事，就算盡到了，養生送死的禮儀，也算完備了。

    孝子事親之道，也就完成了。