後餘在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，餘敬禮之。語餘曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？餘告以故，并叩老者姓氏裡居。曰：吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。餘引之歸，告母。母曰：善待之。試其數，纖悉皆驗。餘遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。餘遂禮郁為師。 孔為餘起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。 複為蔔終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廪，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日醜時，當終于正寝，惜無子。餘備錄而謹記之。 自此以後，凡遇考校，其
《了凡四訓》 又名《命自我立》，該書為袁了凡所作的家訓，以其親身經曆教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的标準，改過遷善的故事。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現身說法，結合儒釋道三家思想以自身經曆體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。該書自明末以來流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當有助于閱讀了解，于個人品德修養與世道
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