卷九 攻心五四

善攻者，先攻其心，後攻其城。攻心者，智也；攻城者，力也。以智服人，恒久；以力壓人，暫短。所以孫子認為，攻城是下策，攻心才是上策。

    孫子曰：“攻心為上，攻城為下。”何以明之？

    戰國時有說齊王曰：“凡伐國之道，攻心為上，攻城為下。心勝為上，兵勝為下。是故聖人之伐國、攻敵也，務在先服其心。何謂攻其心？絕其所恃，是謂攻其心也。今秦之所恃為心者，燕、趙也，當收燕、趙之權。今說燕、趙之君，匆虛言空辭，必将以實利，以回其心，所謂攻其心者也。”

    沛公西入武關，欲以二萬人擊秦峣關下軍。張良曰：“秦兵尚強，未可輕也。臣聞其将屠者子，賈豎易動以利。願沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益張旗幟諸山上，為疑兵。令郦食其持重寶啖秦将”[貪而忽名，可貨以賂]。秦将果欲連和，俱西裘鹹陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其将欲叛，士卒恐不從。不從，必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之[諸葛亮擒孟獲，七縱七擒之，南方終亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而項羽走；劉琨吹葭胡人散。攻心之計，非一途也]。

    【譯文】

    孫子說：“以攻心為上策，以攻城為下策。”為什麼這樣說呢？

    戰國時有人勸說齊王：“攻打一國的方法，以攻心為上策，以攻城為下策。心勝為上，兵服為下。所以聖智之人讨伐他國、戰勝敵人，最要緊的是先使其心服。什麼叫“攻心”呢？斷絕他的憑恃就是“攻心”。現在秦所憑恃為心的，是燕國、趙國，應收回燕、趙的權力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要隻用空言虛辭，一定要給他們實利，用來回轉他們的心，這就是所說的‘攻心’。”

    沛公劉邦向西進入武關，想用二萬人攻打秦曉關的守軍，張良進言說：

    “秦兵還很強盛，不能輕敵。我聽說峣關的軍官是屠戶的兒子。商販出身的家夥容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以為疑兵，叫郦其食帶着值錢的珍寶去賄賂秦軍的将領。”秦軍将領果然要求聯合起來一同西進襲擊鹹陽。沛公準備聽從這個要求，張良說：“這不過是那些将領想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險，不如乘其懈怠進攻。”沛公于是領兵襲擊，大破秦軍[當初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。采用攻心的計謀，并非隻有一種方法]。