文韬——論治國用人的韬略 盈虛

【提示】 盈虛，意為盛衰。

    本篇闡明了國家的治亂興衰，不是由天命決定的，而在于國君的賢明與否。

    如果國君賢明，自然“國安而民治”，否則就會“國危而民亂”，接着以前世賢君帝堯為例，進一步闡明要達到“國安而民治”的目的，作為國君必須做到生活儉樸、輕搖薄賦、獎勵農桑、賞功罰罪、存養孤苦等等。

     【譯文】 文王問太公說：“天下紛雜熙攘，有時強盛，有時衰弱，有時安定，有時混亂，其所以這樣，是什麼緣故？是由于君主賢明與不肖所緻呢？是因為天命變化自然遞嬗的結果呢？” 太公回答說：“君主不賢，則國家危亡而民衆變亂；君主賢明，則國家安定而民衆順服。

    所以，周家的禍福在于君主的賢與不賢，而不在天命的變化。

    ” 文王問道：“古時賢君的事迹，可以講給我聽聽嗎？” 太公回答說：“從前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。

    ” 文王問道：“他是怎樣治理國家的？” 太公回答說：“帝堯統治天下時，不用金銀珠玉作飾品，不穿錦繡華麗的衣服，不觀賞珍貴奇異的物品，不珍視古玩寶器，不聽淫佚的音樂，不粉飾宮庭牆垣，不雕飾甍桷椽楹，不修剪庭院中的茅草。

    以鹿裘禦寒，用粗布蔽體，吃粗糧飯，喝野菜湯。

    不因征發勞役而耽誤民衆耕織。

    約束自己的欲望，抑制自己的貪念，用清靜無為治理國家。

    官吏中忠正守法的就升遷其爵位，廉潔愛民的就增加其俸祿。

    民衆中孝敬長者、慈愛晚輩的給予敬重，盡力農桑的予以慰勉。

    區别善惡良莠，表彰善良人家，提倡心志公平，端正品德節操，用法制禁止邪惡詐僞。

    對自己所厭惡的人，如果建立功勳同樣給予獎賞；對自己所喜愛的人，如果犯有罪行也必定進行懲罰。

    贍養鳏寡孤獨，赈濟遭受天災人禍之家。

    至于帝堯自己的生活，則是十分儉樸，征收賦稅勞役微薄。

    因此，天下民衆富足安樂而沒有饑寒之色，百姓擁戴他如同景仰日月，