武韬——講用兵的韬略 發啟

【提示】 本篇論述了吊民伐罪、奪取天下的策略，有以下幾個要點：一是對内“修德以下賢，惠民以觀天道”。

    二是正确認識戰略形勢，通過對天道、人道以及“心”、“意”、“情”等各個方面的觀察，把握戰略時機是否成熟。

    在時機不成熟時“不可先倡”，“不可先謀”。

    三是強調“全勝不鬥，大兵無創”，不戰而屈人之兵，這樣就可以“無甲兵而勝，無沖機而攻，無溝塹而守”。

    四是要奪取天下，必須收攬民心，與民同利。

    五是隐蔽自己的戰略企圖，“大智不智，大謀不謀”；“道在不可見，事在不可聞，勝在不可知”；“聖人将動，必有愚色”等等。

    六是指出商亡國之兆已現，在這種情況下“大明發而萬物皆照，大義發而萬物皆利，大兵發而萬物皆服”，就可以奪取天下。

     【譯文】 周文王在豐邑召見太公，對他說：“唉！商纣王暴虐到了極點，任意殺戮無辜之人，請您輔助我拯救天下民衆，您看該怎麼辦？” 太公答道：“君主應修養德性，禮賢下士，施恩惠于民衆，以觀察天道的吉兇。

    當天道還沒有災害征兆時，不可先倡導征讨。

    當人道沒有出現禍亂時，不可先謀劃興師。

    必須看到既出現了天災，又發生了人禍，才可以謀劃興師征伐；既看到他的公開言行，又了解他的秘密活動，才能知道他的真實想法；既看到他的外在表現，又了解他的内心情況，才能知道他的真實意圖；既看到他疏遠什麼人，又了解他親近什麼人，才能知道他的真實情感。

    實行吊民伐罪之道，政治理想就可以實現；遵循正确的路線，統一天下的目的就可以達到；建立适當的制度，就一定能獲得成功；确立強大的優勢地位，就可以戰勝強大的敵人。

    取得全勝而不經過戰鬥，以大軍臨敵而沒有傷亡，真可謂是用兵如神了。

    微妙啊！微妙啊！ 能與人同疾苦而相互救援，同情感而相互保全，同憎惡而相互幫助，同愛好而有共同追求。

    這樣。

    就是沒有軍隊也能取勝，沒有沖車機弩也能進攻，沒有溝壘也能防守。

    真正的智慧不顯現出智慧，真正的謀略不顯現出謀略，真正的