文韬——論治國用人的韬略 大禮

，完全贊同。

    他深知“一人之耳目有限，思慮難周，非集思廣益，難以求治”，他曾對大臣說：“朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。

    ”正因為認識到帝王“一日萬機，一人聽斷，雖複憂勞，安能盡善？”所以才鼓勵臣僚極言規谏。

     在封建時代，皇帝擁有至高無上的權力，批評皇帝叫“犯龍鱗”。

    傳說龍喉下“有逆鱗徑尺，人有撄之，則必殺人。

    ”所以曆代盡管設有谏宮，但殿廷上往往是鴉雀無聲，無人敢冒犯天顔。

    唐太宗為了讓臣僚極言規谏，多次表示，即使是“直言忤意”，也決不加以怒責。

    每次聽取谏言時，總是和顔悅色，态度誠懇。

    他對大臣說：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過。

    必藉忠臣。

    ”對于敢直言勸谏的人，不僅不加責罰，反而給予獎勵。

    有個人被判死刑，司法官員孫伏伽進谏說，按照法律，不該處死，怎麼能濫加酷刑呢？太宗聽後覺得言之有理，馬上改進，并賜給他價值百萬錢的公園。

    有人認為孫伏伽所谏不過是件小事，獎賞太重。

    唐太宗卻認為，重賞的不是這件事，而是獎賞這種敢于進谏的行為。

    由于太宗的積極倡導，谏诤乏事蔚然成風。

    當時犯顔直谏、面折廷争的事例屢見不鮮。

    上自宰相，下至縣官小吏，甚至宮延嫔妃，都有人敢于直言切谏。

    其中最傑出的是魏征。

    在君臣相處的十七年裡，魏征始終以直谏著稱，唐太宗對他也往往是言聽計從。

    魏征去世後，唐大宗悲痛地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡；可以知興替；以人為鏡，可以明得失；朕嘗寶此三鏡，用防已過。

    今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

    ”他為此頒布诏令，号召臣僚們以魏征為榜樣，做到宣言無隐。

     “貞觀之治”清明政治的出現，同唐太宗虛心求谏、誠意納谏、知過能改有着密不可分的關系。