武韬——講用兵的韬略 順啟

【提示】 本篇首先闡明了君主應該具備大、信、仁、恩、權、事而不疑六個方面的素質和能力，“此六者備，然後可以為天下政。

    ”然後通過利與害、生與殺、徹與夯、安與危的比較、說明“天下者非一人之天下，惟有道者處之”。

     【譯文】 文王問太公道：“怎樣才能治理好天下呢？” 太公回答說：“器量蓋過天下，然後才能包容天下；誠信蓋過天下，然後才能約束天下；仁愛蓋過天下，然後才能懷柔天下；恩惠蓋過天下，然後才能保有天下；權勢蓋過天下，然後才能不失天下；遇事果斷毫不猶疑，就象天體運行那樣不能改變，象四時更替那樣不可變化一樣；這六個條件都具備了，然後就可以治理天下。

    所以為天下人謀利益的，天下人就歡迎他；使天下人受禍害的，天下人就反對他；使天下人遭到殺戮的，天下人就仇視他的殘暴；順應天下人意願的，天下人就歸附他；造成天下人貧困的，天下人就憎惡他；使天下人安居樂業的，天下人就把他當作依靠；給天下人帶來危難的，天下人就把他看成災星。

    天下不是一個人的天下，隻有道德高尚的人，才能占有這個治理天下的君主位置。

    ” 【原文】 文王問太公曰：“何如而可以為天下？” 太公曰：“大蓋天下①，然後能容天下；信蓋天下，然後能約②天下；仁蓋天下，然後能懷③天下；恩蓋天下，然後能保天下；權蓋天下，然後能不失天下；事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。

    此六者備，然後可以為天下政。

    故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊④之；徹⑤天下者，夫下通之；窮天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下災之⑥。

    天下者非一人之天下，惟有道者處之。

    ” 【注釋】 ①大蓋天下：指器量包容天下。

    大，器量、度量。

    蓋，包容，覆蓋。

     ②約：約束、控制。

     ③懷：赢得，歸服。

     ④賊：毀壞、殺害。

     ⑤徹：順從，順應。

     ⑥災之：意為視之如災星，避之唯恐不及。

     【例證】 “天下者非一人之天下，惟有道者處之。

    ”君主如果不能以大，信、仁、恩治理國家，最終必将失去天下。

    隋炀帝落了個國滅身亡的可悲下場，就是明證。

     隋炀帝是我國曆史上有名的暴君。

    自從公元604年殺父篡位時起，便開始了荼毒天下，殘害人民的殘暴統治。

    隋炀帝即位之後，即大興土木，營建東都洛陽。

    每月役使二百萬人，用了十個月才完工。

    緊接着又開始修建西苑，周