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武韬——講用兵的韬略 順啟

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【提示】 本篇首先闡明了君主應該具備大、信、仁、恩、權、事而不疑六個方面的素質和能力,“此六者備,然後可以為天下政。

    ”然後通過利與害、生與殺、徹與夯、安與危的比較、說明“天下者非一人之天下,惟有道者處之”。

     【譯文】 文王問太公道:“怎樣才能治理好天下呢?” 太公回答說:“器量蓋過天下,然後才能包容天下;誠信蓋過天下,然後才能約束天下;仁愛蓋過天下,然後才能懷柔天下;恩惠蓋過天下,然後才能保有天下;權勢蓋過天下,然後才能不失天下;遇事果斷毫不猶疑,就象天體運行那樣不能改變,象四時更替那樣不可變化一樣;這六個條件都具備了,然後就可以治理天下。

    所以為天下人謀利益的,天下人就歡迎他;使天下人受禍害的,天下人就反對他;使天下人遭到殺戮的,天下人就仇視他的殘暴;順應天下人意願的,天下人就歸附他;造成天下人貧困的,天下人就憎惡他;使天下人安居樂業的,天下人就把他當作依靠;給天下人帶來危難的,天下人就把他看成災星。

    天下不是一個人的天下,隻有道德高尚的人,才能占有這個治理天下的君主位置。

    ” 【原文】 文王問太公曰:“何如而可以為天下?” 太公曰:“大蓋天下①,然後能容天下;信蓋天下,然後能約②天下;仁蓋天下,然後能懷③天下;恩蓋天下,然後能保天下;權蓋天下,然後能不失天下;事而不疑,則天運不能移,時變不能遷。

    此六者備,然後可以為天下政。

    故利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之;生天下者,天下德之;殺天下者,天下賊④之;徹⑤天下者,夫下通之;窮天下者,天下仇之;安天下者,天下恃之;危天下者,天下災之⑥。

    天下者非一人之天下,惟有道者處之。

    ” 【注釋】 ①大蓋天下:指器量包容天下。

    大,器量、度量。

    蓋,包容,覆蓋。

     ②約:約束、控制。

     ③懷:赢得,歸服。

     ④賊:毀壞、殺害。

     ⑤徹:順從,順應。

     ⑥災之:意為視之如災星,避之唯恐不及。

     【例證】 “天下者非一人之天下,惟有道者處之。

    ”君主如果不能以大,信、仁、恩治理國家,最終必将失去天下。

    隋炀帝落了個國滅身亡的可悲下場,就是明證。

     隋炀帝是我國曆史上有名的暴君。

    自從公元604年殺父篡位時起,便開始了荼毒天下,殘害人民的殘暴統治。

    隋炀帝即位之後,即大興土木,營建東都洛陽。

    每月役使二百萬人,用了十個月才完工。

    緊接着又開始修建西苑,周
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