自序品第一

識本心，學法無益。

    若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。

     三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。

    雲：汝為第六代祖。

    善自護念。

    廣度有情，流布将來，無令斷絕。

    聽吾偈曰： 有情來下種，因地果還生。

    無情亦無種，無性亦無生。

     祖複曰：昔達摩大師，初來此土，人未之信。

    故傳此衣，以為信體，代代相承。

    法則以心傳心，皆令自悟自解。

    自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。

    衣為争端，止汝勿傳。

    若傳此衣，命如懸絲。

    汝須速去，恐人害汝。

     惠能啟曰：向甚處去？ 祖雲：逢懷則止，遇會則藏。

     惠能三更，領得衣缽。

    雲：能本是南中人。

    素不知此山路，如何出得江口？ 五祖言：汝不須憂，吾自送汝。

     祖相送直至九江驿。

    祖令上船，五祖把橹自搖。

    惠能言：請和尚坐，弟子合搖橹。

    祖雲：合是吾渡汝。

    惠能曰：迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。

    惠能生在邊方，語音不正。

    蒙師付法，今已得悟，隻合自性自度。

    祖雲：如是如是。

    以後佛法，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。

    汝今好去，努力向南，不宜速說，佛法難起。

     惠能辭違祖已，發足南行。

    兩月中間，至大庾嶺（五祖歸，數日不上堂，衆疑。

    詣問曰：和尚少病少惱否？曰：病即無，衣法已南矣。

    問：誰人傳授？曰：能者得之。

    衆知焉。

    ）逐後數百人來，欲奪衣缽。

     一僧俗姓陳，名惠明。

    先是四品将軍，性行粗糙，極意參尋，為衆人先，趁及惠能。

    惠能擲下衣缽于石上，曰：此衣表信，可力争耶。

    能隐草莽中，惠明至，提掇不動。

    乃喚雲：行者！行者！我為法來，不為衣來。

     惠能遂出，盤坐石上。

    惠明作禮雲：望行者為我說法。

    惠能雲：汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。

    明良久，惠能雲：不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。

    惠明言下大悟。

    複問雲：上來密語密意外，還更有密意否？ 惠能雲：與汝說者，即非密也。

    汝若返照，密在汝邊。

    明曰：惠明雖在黃梅，實未省自己面目。

    今蒙指